清诗概述9

——清史札记之四十四

我楚狂人

一、清初遗民诗8

7．顾炎武

关于遗民顾炎武和大学问家顾炎武，我已经多次撰文论及，这里不赘言。这里只说诗人顾炎武。

顾炎武存诗并不多，被称为“顾炎武诗词大全”的也不过收180多首诗。顾炎武没有如黄宗羲那样鲜明地提出自己的诗学主张，但是从存诗来看，顾炎武诗作学杜是非常明显的。说他学杜，一是把诗歌当做记载历史的载体的“诗史”之作，二是关心民生疾苦，三是深沉的爱国精神，四是沉郁的诗风。

顾炎武的代表作，论者多首推《精卫》，原诗如下：

《精卫》顾炎武

万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

这首诗可以看做是顾炎武抗清知其不可为而为之的心音表述，无论思想内容和艺术风格都可以看作是顾炎武诗作的典型。

我在以往的文章《顾炎武北行考》中曾经说到顾炎武的七言律诗《又酬傅处士次韵》，诗云：

清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。时当汉腊遗臣祭，义激韩雠旧相家。

陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。

这位“傅处士”就是大名鼎鼎的傅山傅青主先生，山西的学术领袖。《清代野史笔记大观》记载了傅山的这样一段轶事，说是地方官举荐傅山应试，傅山装病不出。于是地方官硬是用车子把傅山送往北京。到了北京城门口傅山死死抓住城门，不肯进城，说是如果强迫，“有死而已”。于是只好无奈放归。

顾炎武与傅山交往，发“陵阙生哀”，垂“河山”之泪，同为志同道合的“天涯侣”。而这首七律的沉郁诗风，更能看出学杜的痕迹。

顾炎武并不有意以诗名世，但是桃李不言下自成蹊。