关于乾嘉朴学5

——清史札记之三十九

我楚狂人

三、乾嘉朴学的代表性人物3

沈彤

沈彤，字果堂，吴江人。生卒年不详，当时康熙末年至乾隆早期人。自少力学，以穷经为事。贯串前人之异同，折衷至当。乾隆元年，荐举博学鸿词报罢，与修三礼及一统志。书成，授九品官，以亲老归。

彤淹通《三礼》，以欧阳修有《周礼》官多田少，禄且不给之疑，后人多沿其说，即有辨者，不过以摄官为词。乃详究周制，《撰周官禄田考》，以辨正欧说。分《官爵数》、《公田数》、《禄田数》三篇，积算至为精密。其说自郑《注》、贾《疏》以后，可云特出。又撰《仪礼小疏》一卷，取《士冠礼》、《士昏礼》、《公食大夫礼》、《丧服》、《士丧礼》为之疏笺，足订旧义之譌。其《果堂集》十二卷，多订正经学之文，若《周官颁田异同说》，《五沟异同说》，《井田军赋说》，《释周官地征》等篇，皆援据典核。又撰《春秋左氏传小疏》，《尚书小疏》，《气穴考略》，《内经本论》。

彤性至孝，亲殁，三年中不茹荤，不内寝。居恒每讲求经世之务，所著《保甲论》，其后吴德旋见之，称为最善云。卒，年六十五。

江声

江声（17211799）清朝学者。本字鳄涛、改字叔瀛，号艮庭、鳄涛。清藏书家、经学家。原籍安徽休宁，侨寓江苏元和(今属苏州)。一生未仕。中年师事“吴派”著名学者惠栋，于经学、文字学，均有建树。治学宗汉儒成法，长于旁搜博引。深研古训、精治《说文》，以为经、子古书之准绳。又受惠栋、阎若璩影响，认为梅赜所献《古文尚书》为伪，故集汉儒之说，参与己见，成《尚书集注音疏》。另撰有《论语质》、《恒星说》、《艮庭小慧》、《六书说》等。

嘉庆元年（1796）举孝廉方正。与王鸣盛、余萧客以及名儒钱大听等人，都是研究《尚书》的专家，学风和惠栋一致。好古成癖，“生平不作楷书，即与人往来笔札，皆作古篆，见者讶以为天书符”。赵诒琛在《顾千里先生年谱》记其“藏善本书甚多，与秦敦夫相埒。岁歉易米，书舍一空”。藏书印有“江声叔沄氏”、“文通后人”等。著有《尚书集注音疏》、《六书说》、《恒星说》、《艮庭小慧》、《六书浅说》等。