说汉奸

——崖山之后无中华之六

我楚狂人

中国最被人嫌恶的词语之一必有“汉奸”一词。何谓“汉奸”？我们今天的理解就是汉民族的败类，但是这个词义早就泛化，凡是出卖本民族利益的败类都被称为汉奸，并不限于汉民族。

查了一下资料，“汉奸”一词由来已久，最早出现在元朝，元代胡震编纂的《周易衍义》，指汉朝的奸臣。《周易衍义》卷六云：“李固欲去汉奸而反遭羣小之毒吝也，然志在去奸，于义何咎？葛亮欲殄汉贼而反遭街亭之毒吝也，然志在殄贼，于义何咎？”汉奸与汉贼为对称。显见是“汉朝的奸臣”的简称。

在明清时期，“汉奸”往往指“汉人中的奸人”，多出现在奏章中，尤其是在处理少数民族纠纷的奏章中。如康熙年间，贵州提督张文焕《奏陈遍历黔疆目击要地情形折》中两次使用了汉奸一词：“附近古州，八万苗地，其各寨之中又有汉奸指使生事，……”

鸦片战争之后，“汉奸”一词的词义渐次固定现时的“汉奸”，多指的是背叛国家，为洋人效力，从事刺探情报等破坏通敌活动的中国人，其所损者乃中国之利益，比较接近今日的说法。如贝青乔大型纪事组诗《咄咄吟》，《咄咄吟·卷上》载：”初，琦善以直隶总督，误信汉奸之言，奏参林则徐严办粤东鸦片烟，不足服英夷心。上乃革林职而以琦善代之“。该书进一步指出，最早的汉奸主要是只是那些因为参与鸦片走私和信奉西方天主教而倾向英国，出卖国家利益给英国的中国人。《咄咄吟·卷上》载："或谓将军曰，军机之洩，由于汉奸；汉奸之来，由于禁绝鸦片烟，盖中国贩烟者，恒与大小各衙幕友家丁相结纳，今既严禁贩烟则此辈无可分肥,势必狼狈为奸，甘为夷用，以潜探我军机。”“欲知幕友家丁之为汉奸，非严究天主教不可。天主者，英夷之祖，名耶稣，汉奸多奉其教者也”。在1900年（光绪26年）中国向八国宣战的诏书中，已经有“与其苟且图存，贻羞万古；孰若大张挞伐，一决雌雄？……苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，即刻严诛，决无宽贷”。这里汉奸的含义已经与今天基本一致了。

清末，同盟会倡导武装革命，凡是帮助维持满清政权的汉人——包括康有为和梁启超等改良派都被骂为“汉奸”。此时的“汉奸”体现了三民主义之民族主义的要求，有利于实现“驱除鞑虏，恢复中华”的目标。

中华民国建立后，“汉奸”的含义演变为今日之含义，即背叛祖国、出卖国家利益的人，不限于汉族。

这是现在一般都认同的汉奸一词的理解。但是有一种说法更直接，说汉奸就是从指挥元军消灭宋王朝的统帅张弘范开始的。崖山之战宣告了历时三百二十年的宋朝最后灭亡。厓山战事结束后，张弘范自鸣得意，派人在崖山北面的石壁上，刻下了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字，妄想功垂千秋。但是，没过多久，石壁上出现了一首诗：“沧海有幸留忠骨，顽石无辜记汉奸。功罪昔年曾倒置，是非终究在人间。”如果这个资料属实，那么张弘范就是第一个正式认定的“汉族之奸”了。

汉奸自有汉奸的辩解，一是最冠冕堂皇的说法，叫做让百姓免受刀兵之灾，甚至更可以美化成“曲线救国”，秦桧、汪精卫是也。二是说为了施展自己的才能抱负，张弘范、范文程、洪承畴、汤斌是也，甚至前文所说丘处机也可以说是这一类。三是“不得已”，钱谦益直说自己怕死，“水太冷”，这是最老实的一类汉奸。今天有些人一切都以外国的标准要求国人，美其名曰“普世价值观”，其实骨子里就是否认华夏民族的传统价值观。我不知道这种论调算不算进化了的汉奸论？

没有知根知底的张弘范，南宋王朝完得不会这么快；没有洪承畴领路，南明势力也不会完得这么快；没有汪精卫们的倒戈，我们的抗战不会这样艰难。汉奸何其多！

崖山，或许就是汉奸的里程碑。

附言：网络终于恢复正常了。