话说“二师兄”

——猪年说猪之八

我楚狂人

猪现在有一个别号，“二师兄”。这个别号自然源自《西游记》中猪八戒这个艺术形象。《西游记》本是家喻户晓的一部名著，自杨洁导演的电视剧《西游记》成为经典之后更是脍炙人口，而马德华饰演的猪八戒这一形象就深入人心，而猪的“二师兄”这一别号也就不胫自走了。

说起来，猪八戒这一形象，也是中国传统小说的一个“类型”。中国传统古典小说往往会设置这样一个类型人物，憨厚而有点小狡猾，本领不太大，偏偏运气比较好，还会插科打诨成为书中笑点。这一类的典型形象又有《说唐》里面的程咬金、《说岳》里面的牛皋、《英烈》里面的胡大海，至于《三国》的张飞和《水浒》的李逵就不太典型，缺乏喜乐感。而这一类型最典型的莫过于猪八戒。猪八戒是猪的人格化，还是人格化的猪？我们已经不计较了，我们在乎的是猪八戒这一形象给我们带来的快乐。

《西游记》中塑造的成功形象，除了孙悟空，就是猪八戒了。所不同的是，孙悟空是一个可敬的英雄形象，有着不可企及的高度，而猪八戒是一个“普通人”的形象，更加贴近老百姓的生活。

说起猪八戒，首先要给猪八戒平反。以前都说猪八戒最大的缺点是贪财好色，仔细想想实在是一桩冤案。说八戒贪财，主要依据是两条，一是藏私房钱，二是动不动就要分行李回高老庄。其实所谓私房钱只是耳朵里的一小块银子，几乎算不上是财，说他有点农民式的私心也就差不多了。所谓分行李，都是在唐僧被妖精抓去，误传死讯的情况下发生的。这也是无奈之举。说他不够坚韧则有之，若据此就说他贪财，有点冤枉。

至于说八戒好色更是冤枉至极。八戒好色的罪状有三，一是酒后调戏嫦娥，这是大家动不动就要算的老账；二是高老庄逼婚，更是坐实了八戒好色；三是上了几个菩萨的老当，当女婿未成，被吊了一宵。其实嫦娥这样的绝色，正常男人都会有好感，酒后失态，不算严重错误。况且得到的惩罚够严厉的，不能老算人家的老账。高老庄本来就有婚约，况且八戒救高家全家性命在前，为高家辛勤劳作在后，可算劳苦功高。是高家嫌他出身不好（妖精），长相丑陋而赖婚，才惹怒了八戒。何况八戒只是软禁了高小姐，始终没有动粗，甚至进房间都要征得高小姐同意。“失恋”后尚能如此尊重变心的未婚妻，八戒简直就是个君子。至于被吊一夜，完全是菩萨们“色诱”造成的，八戒自始至终是被动的。所以最多说八戒向佛之心不坚定，八戒只是向往过普通人正常的生活而已。今天“猪哥”成了好色者的代名词，实在是千古奇冤。君不见面对盘丝洞娇媚的女妖精，八戒戏弄之举有之，然后照样高举九齿耙打去，丝毫没有怜香惜玉。人家在大是大非面前，立场还是坚定的。

八戒劳动好，高老庄上一个人就把多少人的农活包下了。八戒本领不错，特别水下功夫了得，是悟空降妖伏魔的头号帮手。八戒会体贴人，他对高小姐就很细心，他是师傅的开心果。虽然八戒有点猪的懒惰猪的贪吃，虽然八戒有点怕死，有点缺乏责任感，有点喜欢打小报告，但是这些小缺点让八戒更像“人”而不像“神”。

有人在网上调查，唐僧师徒四人那个更适合做丈夫，猪八戒以压倒的优势胜出。当然也有人说，如果八戒没有那么丑就更理想了。看来大家已经发现，原来猪八戒是那样可爱。

年初八，谷日。原猪年五谷丰登！