孝庄其人5

——清史札记之三

我楚狂人

二、孝庄的几件奇事4

4．下嫁多尔衮之谜

这篇文章一开头，我们就说到太后下嫁的事情。我们翻检一下有关资料，大致上有这一些：

太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚。”

关于这一点，清史学者孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词。我认为这个观点可以成立，张煌言无非是根据“皇父摄政王”的称号望文生义而已。

其一，多尔衮被尊称为“皇父摄政王”。

这个说法其实站不住脚，历史上被君主称为“父”的臣下不乏其人，如太公望就被周武王尊为“尚父”，项羽尊谋士范增为“亚父”，刘禅尊诸葛亮为“尚父”，唐代更出了三个“尚父”，即名将郭子仪、宦官李辅国和军阀王行瑜。多尔衮本就是顺治亲叔，尊为“皇父”，情理中事。

其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”。

政治清算的话不好说了。“皇父摄政王”是顺治上的尊号，还是“自称”？应该是顺治送的。小皇帝在赖账了。多尔衮秽乱后宫这应该是有的，满洲人初入关的草原遗习不足为怪。至于与孝庄是不是有苟且？即使有也是情理中事。不过暗中苟且与“下嫁”是两回事，不可混为一谈。

其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬。

这个问题更不好说了。古来帝后不合葬的事情很多，不胜枚举。何况，皇太极生前并没有封庄妃为皇后，也不特别宠爱庄妃。孝庄硬要合葬是不是有点自作多情？更何况皇太极已经与孝端皇后合葬几十年了，确实不合适惊动。至于以为因“下嫁”而有难言之隐，这是想多了。

其四，传闻有顺治亲诏“太后下嫁”。

这是一个流传很广的传闻，甚至有人说，张煌言的《建夷宫词》就是因为有感于这个传闻才创作的。

关于这个问题，我认为才是关键。如果真有这个亲诏，一切争议就可以平息。再说，初进关的满族保持了这种把前任的妻子也“继承”过来的风气并不奇怪。多尔衮不是把政敌豪格的福晋，自己的亲侄媳也收缴了吗？这个就是传说中的孝庄的妹妹“小玉儿”，实际上是族妹。但是问题是没有这个实证。那么问题就来了，这“亲诏”是被销毁了，还是从未有过？如果是被顺治后来销毁了，那么也是清算多尔衮的必然，更何况受较深汉文化影响的顺治恐遭物议，被汉族士大夫耻笑，销毁就是合情合理的。但是如果根本没有这个亲诏，则可以断定，太后下嫁是没有的事情。

清史学者孟森先生撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说力斥其非。百家讲台的阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。请注意，只是没有见到。我还是主张不要先下结论，还是找一找这个“顺治亲诏”的传闻的来龙去脉为好。

5．孝庄不附葬之谜

关于孝庄不附葬的问题，实际上我上文已经涉及，这里再说一下。

《清史稿·孝庄文皇后传》载：

二十六年九月，太后疾复作，上昼夜在视。十二月，步祷天坛，请减算以益太后。读祝，上泣，陪祀诸王大臣皆泣。太后疾大渐，命上曰：“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当於孝陵近地安厝，我心始无憾。”己巳，崩，年七十五。上哀恸，欲於宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗诰，以日易月，始从之。命撤太后所居宫移建昌瑞山孝陵近地，号“暂安奉殿”。二十七年四月，奉太后梓宫诣昌瑞山。自是，岁必诣谒。雍正三年十二月，世宗即其地起陵，曰昭西陵。

这一段史料有几个关键点，首先是“不附葬”是孝庄的生前遗愿，理由是两条，一是太宗奉安日久，不宜轻动；二是“心恋汝父子”，也就是她呕心沥血辅佐的儿子顺治、孙子康熙。理由成立。其次是孝庄生前死后是极受尊崇的，“不附葬”没有半点不敬之意。

所以，孝庄“不附葬”这件事本身没有什么可以争议的。

清代初年，孝庄是一个关键人物，而更加关键的人物是多尔衮，下文专门说。