简说唐代书法2

——闲话唐代文化之四十四

我楚狂人

二、唐代楷书

楷书，也就是真书，亦称“今隶”、“正书”，后世也称“正楷”。产生于汉末，系汉隶省改波磔、增加钩趯而成，至魏钟繇、晋王羲之改变体势、创制法则，隶、楷遂完全分流，别为两体。钟繇《贺克捷表》、《墓田丙舍》，王羲之《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等是早期真书中的极品。但是，楷书只有到了唐代才真正完全成熟。

唐代的楷书有三大里程碑，即初唐之四家，中唐前期之颜真卿，中唐后期之柳公权。

初唐四大楷书书法家为欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷，其中薛稷存世的作品太少，影响不如前三人。

欧阳询的正楷，还带着很鲜明的隶书的意味，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格。其用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。

虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。

褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最。

总之，初唐四家的楷书还是以继承王字的传统为主，而不乏展现自己的个性。

有书法家名敬客者，为高宗时人，河东望族，史迹无考，以《王居士砖塔铭》而称于世。铭是高宗显庆元年，灵芝撰，敬客楷书，明万历年间出土，后石薄而裂为七，藏合阳县官库中。此铭王昶认为是石。当时翻刻很多。翁方纲说：“此刻书法全得褚意，唐揩之最精者。褚书之妙，乃在上通隶古，旁证欧、虞。后有作者，未免失冲和之度。此刻婉润秀整，虽已开后人法门，尚未失河南规矩。

中唐战乱纷呈，颜真卿为一代忠烈，他的楷书更为后世推重。颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。

比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。正如范文澜在《中国通史简编》中所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，尤其是中年以后的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。

颜真卿的书法，给人一种对盛唐气象召唤的感觉，不知我的感觉对不对？

中唐后期书家柳公权，其楷书又是一座高峰，作品若《玄秘塔》、《神策军》、《蒙诏帖》等，骨峻气遒。柳公权楷书初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。柳公权的“心正意正笔正”的论书之言，流传千古。

后世学过几天书法的人无不从楷书入手，而楷书首选的范本基本上就是欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《家庙碑》、柳公权的《玄秘塔》。说这几位楷书名家影响千古，绝非过分。