苏州文庙与府学2

——姑苏儒教文化遗存之一

我楚狂人

二、文庙与大成至圣文宣王

苏州文庙的戟门是明代成化年间重建，清代大修。硬山顶，面宽5间，戟门东西各三间称为掖门，其中东首第一间于五十年代拓宽人民路时拆除。

在苏州文庙的戟门大门口，有一块元代的碑石，是为元大德十一年由平江路官员立的“诏书加封大成碑”，记载了一段孔子成神的经历。

有人说孔子是“圣之时者也”，其实孔子生前一点也不走时，相反一直很是抑郁不得志。但是，孔子生前始料不及的是，身后却大走其时。于是孔子走上了神坛，儒学也就成了孔教。中国后期的儒学，在历代帝王的可以运作下，已经成了宗教。孔教与孔子并无多大关系，就如道教与老子并无多大关系一样。

孔子身后的封赠大约是这样的

西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”，这是官方的第一个封号，距离孔子去世551年，得到了公爵的爵位。

北魏太和十六年（公元492年），北魏孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是圣人了，“尼父”是敬称，爵位不明。

北周大象二年（公元580年），静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，这个公爵有封地了，就在曲阜一带。

隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”。

唐乾封元年（公元666年），高宗李治赠孔子为“太师”，“太师”为三公之首，位极人臣了。

武周天绶元年（公元690年），武则天封孔子为“隆道公”， 仍然是公爵。

唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”，孔子封王之始。

宋仁宗至和二年（1055年）改文宣公为衍圣公，为世袭爵位。后代沿袭。 

西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗颁布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制。”（据《宋史·夏国传》和吴广成《西夏书事》记载）帝位啊，无以复加了。

元大德十一年（1307年）成宗加衔“大成至圣文宣王”。就是苏州孔庙前那块碑记载的事情。至圣也就是最高的圣人，从此成为定论。 

明世宗嘉靖九年（1530年）尊“至圣先师”。

清顺治二年（1645年）世祖尊“大成至圣文宣先师”。

中华民国二十四年（1935年）国民政府尊“大成至圣先师”。三代的共同点就是“至圣先师”。孔子的最高圣人地位不可动摇。于是各地的孔庙与学宫就如雨后春笋一般地越发多起来了。

一个教师，就这样硬生生变成了神。巍巍乎高哉！