致道观

——姑苏宫观常熟篇之二

我楚狂人

    常熟虞山旧日多道观，有记载的就有虞山东南麓的致道观、至和观、乾元宫、东岳庙、城隍庙等。依山造势，蔚为壮观，虞山十八景之一的“西城楼阁”即指这些宫观。咸丰十年尽毁于太平军兵燹，其后仅恢复狭促殿堂数间，民国年间又经日军荼毒，不复旧日景象。

旧日虞山诸道观最著名的应该就是致道观，历代为常熟道教翘楚，更是道录司所在。致道观今尽毁，其旧址在常熟县西一里虞山南岭下，即今石梅小学左近。本文资料多采自“釜峰云僮”博文。有资料云，致道观为南朝梁天监中嗣真人张道裕建。初名招真治，简文帝赐玉案一、钟一，为撰碑记。这样，致道观的创始历史就有案可据了。

据建文帝碑文云，张道裕，汉天师陵十二代孙。天监二年，来虞山，栖遁十余载，忽夜梦圣祖云：峰下之地，面势闲寂，宜立馆宇，可以卜居。裕师潘珙，隐居四明山。无何，有人耳长发短，言从虞山招真治来。言毕忽然不见，潘驰信报君，君因辞山旧居，而以梦中所指峰下之地，即以为治，故号招真治。

这就是最早的观名“招真治”的由来。

  后改称乾元宫。这里存疑。致道观与乾元宫一耶，二耶？宋天圣年间，知县胡晏构北极紫微殿，马庄撰记。至和、治平年间，道士李则正增修殿廊，创建山门，沈坰撰记。宣和七年，敕赐致道观额。元延佑元年，知州王英捐资葺治。明洪武中道士周玄初、永乐中李本中相继重建。其后道士孙湛然及徒顾雷复相继修葺，林大同撰记。自后随圮随修。嘉靖、万历间，严讷、钱岱相继重葺，规模未之改也。

由此可见，致道观的历史资料还是很丰富的。

据资料记载，致道观前有坊，临通衢，榜曰“虞山福地”。石阑夹道，上为观门。门侧有三十六代天师张与材书真风殿石刻。门内为虚皇坛，坛高二丈四尺，方广如之。按二十四炁，上圆下方，凡三层。周植七星桧，相传为张真人手植，奇状古劲，盘曲如虬，历代题咏甚多，有明代沈周、文征明画作遗世。坛北大殿曰“金阙寥阳”，宋徽宗御笔，即三清殿，榜曰“郁罗萧台”。后为紫微殿。再后为弥罗阁，阁后有丹井。阁东有三官殿、土皇殿、听松堂、元阳靖庐雷部殿，元阳靖为张真人宅，属道教三十六靖之一。雷神十二尊，相传为宋名手刘鸾所塑，康熙甲辰重建，正殿成，增饰诸像，为俗工所斵，遂失旧观，另有古桧堂、太乙殿、蓑衣真人祠等。西有四圣殿、江东神祠、李烈士祠、监生堂，旧志载另有茅君祠、魁文神祠、白龙祠、真官祠、十王祠、玄坛祠等殿宇。

  观内有出家正一派道士，环观而居。东北有栖云堂，西北有来云堂，又有丹井亭、莞尔亭、揽翠楼、凌虚楼、凌虚堂、雅集亭、品泉亭、朗吟亭、知止山房、煮石山房、暨黍珠室、懒云窝等胜迹，由此可见，致道观规模极其宏丽。另有“井飞双鸽”、“星坛七桧”，相传为梁天监二年真人张道裕以神力移之，蟠曲天轿，奇古特甚。明季尚存其三，余四则宋庆历补植，沈周曾绘《三株图》，王世贞题。至清庚申兵燹，乃尽毁。等为人称道。有记曰：常熟据郡北境，山水咸具，领其胜而可游者，无若致道观！被人推崇至此。

  入清代为朝正祝釐之所，康熙间郡人慕琛修。乾隆二十七年，屈成霖重修。五十四年，邑人公修。虞山福地坊嗣住持孙培昌于乾隆嘉靖道光间累加修建。咸丰十年，毁于太平天国之乱，惟存紫微殿及山门坊表。光绪间陆续修葺雷部殿、土皇殿、听松堂，余未及葺。招真治古梅在石崖上，古今题咏甚多。

  致道观历为常熟县道录司，清光绪后期，道士徐清溪于紫清堂创道教公所。民国期间，致道观毁坏甚烈，其余渐改为“石梅小学”。民国元年，苏州成立道教会后，常熟亦成立分会，先后由道士赵清如、俞钟诒为会长，并在华仙师殿创办公益“守一小学”，有学生80余人。民国十年道教会因经费困难停止活动，守一小学延至民国十二年停办。自后，道教界未建组织。

  解放初期，致道观住持包渭荪与许良洲、王幼如等联名呈请人民政府备案，组织常熟市道教会筹备会，会址在致道观，并设总务、经济、文教、福利四股，开展活动。后道教会筹备会历时年余，未正式成立，即告消散。1966年，致道观全毁，1968年，已有一千五百多年历史的丹井在石梅小学扩建操场时被填没。

    惜哉，致道观！

  附录：简文帝（昭明太子）所撰《招真治碑记》为常熟现存最早的文献资料：

  夫东瀛禄水，三变成田。西岳灵桃，千年未子。尚以星起牵牛，部首迢递。律生甲子，气数杳冥。况复上游玉清，损之又损。高排金阙，玄之又玄。岂言象之能诠，非时节之所辨。海虞县者，则虞农都尉太康置其宰，境有虞山。越绝书云：巫咸之所出也，高岩郁起，带青云而作峰。瀑水悬流，杂天河而俱会。吴门采药之地，楚望槐椒之歌。汤反流沙之魂，锦饰汾阴之鼎。无以逾焉。其峰则有石城、石门，虚危自然，不度句吴之马。神功挺起，岂似冈陵之画。魏后冰城，夜阵权息。长安慈石，浴铁暂流。较迹比期，优劣斯远。道士，沛郡张君，讳道裕，字弘真，即汉朝天师陵十二代孙。天监二年，来至此岫，栖遁十有余载，夜忽梦见圣祖云：峰下之地，面势闲寂，宜立馆宇，可以卜居。裕师潘珙，隐居宁四明山。无何，有人耳长发短，云从虞山招真治来。言讫忽然不见。潘弛信报君，君因辞山旧居，而似梦中所指峰下之地，即以为治，故号招真。高台迥立，有类玉台之山。长廊宛转，还如步廊之岫。柱削芳桂，岂俟开阳木飞。材选海檀，无劳豫章神拔。黄庭司命之府，有类玲珑。朱陵赤后之观，同符弘敞。远望仲雍而高坟萧瑟，旁临齐女则哀垅苍茫。鳞千仞之木，气叶星晷。华飞五香之草，形图宫室。帷叶绶花，卷舒蹊径。阳桃侯枣，荣落岩崖。树息金乌，檐依银鸟。凤将九子，应吹能歌。鹤生七岁，逐节成舞。旭日晨临，同迎若华之色。夕阳斜影，俱成拂境之晖。玉础微润，应山云于高牖。鸣赖徐响，引和风于空谷。方当专气致柔，入无为之境。周行不殆，穷混成之致。茅子算归，辍辔无已。魏姬宴罢，留驾不还。何止持节变淮南之金，传符莳北钟之稻。明月蛟龙之骑，驱之使斗。四铢七子之境，引以成刀。散季齐之羽，起雄鸣之雾而已哉。乃为《铭》曰：玉龟二始，金书八会。道浃地心，功浮天外。故常可小，惟真能大。德起同尘，善生塞兑。物宝自然，人符交泰。掩映绿萝，穹崇紫盖。仙治之美，此焉为最。雄柱千步，阳台百丈。水均下属，山逾高掌。野寂云兴，琴繁山响。斗虹夕西，丰雷朝上。元阳作石，竹龙成杖。书藏玉匣，药蕴银铜。烧铅杂鲤，折桂和葱。羽衣可服，云骈易通。斧柯虽巧，碑石无穷。