鱼之乐也

——大雨和她的学生作文之九

我楚狂人

    有一天，大雨对我说，现在学生写作很开心。

我微微一笑，说，鱼之乐也。

大雨一怔，忽而大笑。

    我说的“鱼之乐也”语出《庄子》中著名的“濠梁之辨”。濠者，护城河也；梁者，桥梁也。濠梁就是护城河桥。庄老先生与惠施在这里发生了著名的辩论。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（见《庄子﹒秋水》）

我们不说这番辩论的本意，我只说庄子知“鱼之乐也”这是一种睿智，因为他用心感受到了。这也就是后世为什么往往把“放生池”题名为“鱼乐国”的原因了。

我们做教师的应该与学生心灵相通，知道学生的甘苦。如果学生学得很苦，写得很苦，这就说明我们的写作教学方法不对了，应该调整了。如果我们的学生写得很开心，并在开心中进步了，那就说明我们的写作教学的方法对头了，适应我们的学生了，那就应该坚持，不要瞎折腾。但是，前提是要知道“鱼之乐也”。这很不容易。

如何做到知道“鱼之乐也”？我以为，首先要设身处地，学会站在学生的立场上思考问题。我们老师如果对学生学习的甘苦感同身受，那么就会知道“鱼之乐也”。

忽然想到论语里孔子与子贡评论颜回的一段话。子贡说自己不如颜回，孔子同意了子贡的说法，而且说自己也不如颜回。这就是把自己这个老师放在学生子贡一样的高度，体会学生的感受。我看到这里很感动，认为这才是真诚的老师，也是能体会学生甘苦的老师。

大雨能体会到自己的学生写作中的愉悦感，首先是她的方法对头了，更重要的是，她与学生的心意相通了。可喜可贺啊。

我愿更多老师能感受到“鱼之乐也”。

大雨学生的作文：

9你拥有的是布衣，还是锦袍？（沈正怡）

自古以来，便有贫富贵贱之分。身披锦袍，手握权势的被称为达官贵人，而身着布衣，辛勤劳作的则被称为下等平民。

在我们的认知中，贫富被普遍定义为金钱上的富足或困窘。因为作为人，我们最基础的生存资源在于物质，而金钱就是最显而易见的财富象征。然而生活中，贫富不仅仅体现在物质钱财上。

人与动物在生存方式的不同在于，动物仅仅是为了生存，我们则是以生存为基础而生活着。如果我们只追求于物质上的富有，那样的生活是不完整的。即使我们拥有金山银山，也无法填补精神和内心的空虚，最终只留下无尽的贪欲。巴尔扎克笔下的老葛朗台便是一个各方面都贫穷的人。他将自己的一生都投入于对金钱的欲望，宁愿拮据地生活，抛弃了爱情和亲情甚至理智，但是面对死亡，他再怎么挣扎也带不走一分一毫。可见他的一生多么可悲又可笑，既无法享受人生又满足不了自身的欲望。

欧也妮，一朵开在金钱之上的莲花。相较于老葛朗台，她在精神和思想上是多么富裕，纯洁又高尚。不过，她在人生中同样是一个贫穷的人。她没有得到过父亲的关爱，她为爱情的付出换来的是背叛，她的身边紧缠着虚伪的感情。没有爱，没有知己，欧也妮守着一颗干净的心，却无处安放。那些遗产则像招苍蝇的腐肉，让她无比厌恶。她只能作为情感上的贫困者在那个时代生活着。

精神上什么都没有了，是贫穷；心灵上什么都没有了，是贫穷；思想上，什么都没有了，是贫穷；理想上什么都没有了，是贫穷。这些贫穷比物质上的贫穷所带来的结果要可怕得多。

人生在世，真正的富裕在于灵魂上，生命价值上。至于物质，富贵也得过一生，贫穷也得了一生。

你的人生是披着锦袍，还是穿着布衣，全在于自身的追求与价值。

10锦衣，布衣（陈子晴）

走过了，人来人往，各自怀揣着，不同的心绪。

形形色色的人，锦衣，布衣擦肩而过，他们都各自温暖。

很多人耗尽心血，把自己的灵魂，生命都寄托在金钱上。金钱，是人生价值的象征。然而长远来看，又显得那么地不重要，富贵，不过是过眼云烟。

虽是锦衣，天崩地裂之时同样苍白无力；困难重重之时，同样买不到妙方；人生走到尽头之时，同样敬畏时光。余华笔下的福贵前半生锦衣玉食，出门脚都不必落地，日日虚度光阴，沉迷于赌博。当家产输到还剩最后一点的时候，哀叹着，默默搬离老宅，手无缚鸡之力，也没有挣扎，很平淡地结束了过去的荣华。富贵只是他人生经历的某个片段，甚至不足为谈。

然而，终究还是逃不开贫穷。麻布粗衣，蓬头垢面。殊不知有时，世间真情，只有在困窘的境遇之中才能体会到。他真正的人生，即将开始。日子拮据些，一家四口相互体贴，互帮互助，福贵体会到了家的温暖。他欣喜于为儿子新买了件衣裳，享受背着妻子在田埂漫步的时光，相濡以沫的平凡生活。

夕阳，火红，铺散在天空的霞光映照在那布衣身上，暖得仿佛触碰到心了。

在繁华的城市之中，混杂的人群中摩肩接踵，有着一个个不同的人生。富贵的人或许心中对真情有所渴望，而贫穷的人或许在不断追求更好的生活。

人生最高的境界，看重的是超然的人生态度，不以物喜，不以己悲。锦衣，布衣不过身外之物，有一颗真挚的心，对待生活，做到自己想要的样子，足矣。

富贵对于人有些虚无，贫穷并不令人唾弃，人人都在不断追求所向往的，有的时候，忠于自己的样子，才是完美的。

此时，远方悠悠扬扬传来的歌声，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”……

11荒漠中的沙棘花（章嘉圆）

沧海横流，岁月荏苒，富贵皆随风而逝，镌刻在历史长河中的只有精神的富足，任斗转星移，历经千秋万世而光彩依然。

倚窗东南，琴声渺渺，在梅林氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管他功名利禄，管他荣华富贵，他只在山间明月、江上清风的朴实中觅一份闲适诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目。

物质只不过是一种形式，清贫的富有则是一种心境。