慧聚寺记2

——姑苏伽蓝记昆山市之一

我楚狂人

苏州昆山慧聚寺僧房 孟郊

昨日到上方，片霞封石床。

锡杖莓苔青，袈裟松柏香。

晴磬无短韵，古灯含永光。

有时乞鹤归，还访逍遥场。（见《全唐诗》）

马鞍山慧聚寺 张祜

宝殿依山险，凌虚势欲吞。

画檐齐木末，香砌压云根。

远影窗中岫，孤烟竹里村。

凭高聊一望，归思隔吴门。（见《嘉靖昆山县志》卷十六集诗）

唐代诗人孟郊、张祜所作的慧聚寺题咏，南唐后主李煜曾为大殿前的经台、钟台题写匾额，以及宋代王安石对孟张的和诗曾被世人尊为“山中四绝”。有资料说清康熙皇帝曾4次临幸昆山慧聚寺，并作诗留题，诗云：“万里人烟春雨浓，菜花麦秀滋丰茸，登高欲识江湖性，染瀚留题文笔峰。”不知确否。

唐“会昌毁佛”，慧聚寺也被难。后重建。

现在的慧聚寺易地重建在昆山东门外太仓塘南，大约也就是原先粮油库的方位。马鞍山南是肯定回不去了，这里早就成了繁华的寸金地。慧聚寺重建于2005年，主寺区占地22亩。集慈善、文化、寺庙、旅游等功能于一体，是华东地区首创以“闽台”风格、鹿港特色规划的寺庙建筑群。慧聚寺内有慈善文化广场、配套区、山门、钟鼓楼、天王殿、圆通宝殿、天后宫、文殊普贤殿及厢廊组成、主寺西面是两岸文化交流中心。

现在的慧聚寺很特别，一是建筑风格一承闽南风格，二是建有天后宫，也就是妈祖庙。我不知道是不是因为昆山台商聚居，做了一次文化的迁就？我认为这样做很不严肃。其实完全可以干脆另造妈祖庙，以满足台商的文化心理需求。而像慧聚寺这样的千年名刹，既然恢复，就要尊重其历史，尊重其文化血脉。毕竟慧聚寺是昆山历史上最具影响力的佛寺啊。是耶非耶？

我的老友葛玮老兄已经去过慧聚寺了，据说造像还算精美。