定慧寺记

——姑苏伽蓝记古城区之十

我楚狂人

    全国以“定慧”命名寺院者甚多，最著名的应该是镇江焦山定慧寺，而苏州定慧寺不算最出名。“定慧”，戒律、禅定与智慧，为佛子三学，也称为“戒定慧”。所谓“定”，亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。所谓“慧”，又称增上慧学，亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。这样一说，以“定慧”命名寺院就是很自然的事情了。

    苏州定慧寺在凤凰街定慧寺巷34号，初建于唐咸通年间，后几毁几建。现存清代山门、天王殿、大殿等建筑，坐北朝南。1982年被列为苏州市文物保护单位。根据史料，定慧寺本来是双塔万岁院的下院，北宋祥符年间才正式命名为定慧寺。

    苏州定慧寺闻名苏城，是因为宋代著名文学家苏轼。苏轼与定慧寺主持僧守钦为好友，往来苏州必寄寓寺中。绍圣初，苏轼贬谪惠州，与留居宜兴之长子苏迈音讯阻隔，守钦遣徒卓契顺携带苏迈书信长途跋涉至惠州探视，并赠《拟寒山十颂》诗。苏轼和诗八首答谢，又书陶渊明《归去来辞》赠卓契顺。明正统四年，巡抚周忱为苏轼所书《归去来辞》墨本题跋，命主持摹勒上石，嵌于寺壁。 　　

定慧寺坐北朝南。清代建筑大殿为单檐歇山造，面阔三间19米，进深18米，高约12米。四周檐柱均为抹角石柱，檐下布列象鼻昂枫拱十字牌科。梁架扁作，结构完整。殿前古银杏两株并峙，树龄200余年，夏日浓荫如盖。1991年冬，大殿曾进行修缮。碑刻尚存四种，即：《定慧寺重建佛殿碑》，张洪文仰瞻书，张勖篆额，明正统二年立石；《苏文忠公宋本真像》，镌苏轼全身画像，清嘉庆二十一年（1816年）翁方钢诗并识，道光十四年李彦章题记，同年摹刻；《苏文忠公祠募修诗碑》，李超琼（也就是建造李公堤的那位）诗并识，光绪十九年立；《重修定慧寺碑记》，王隆瀚文，董蔚书，1928年立。

附录史料：

   《图经续记》：“定慧寺院，本万岁之子院。（北宋）祥符中，别改今额。内藏御书，岁得度僧一人，雅为丛林唱道之所。”

   《吴郡志》：“定慧寺，在万岁院之西，本子院也。祥符中改赐今额。”

卢熊《志》：“定慧寺，在寿宁寺西，宋祥符中改赐今额。”

《姑苏志》：“定慧禅寺，在双塔寺西，初名西方院，本双塔之子院也。天禧中赐今额，始贰於双塔。宋僧卓契顺常居此，即访东坡於惠州者。元季兵毁。洪武中。僧景新、惠泽先后重建。”

宣统《吴县志稿》：“定钦，定慧院僧，坡公作惠州，尝拟寒山十颂，使其徒卓契顺往惠州慰问。坡公得书，甚嘉之，为和八首。初，契顺之往，且曰：‘惠州不在天上，行即到耳。’投书往还，公问其所求，答曰：‘惟无所求，故来惠州；若有求者，当走都下矣。’苦问不已，乃曰：‘昔蔡明远，鄱阳一校耳。颜鲁公绝粮，怜其载米，遣以尺书，至今天下知有明远。今契顺虽非明远，然区区万里之勤，倘可援鲁公例乎？’公逐为书《归去来辞》，今勒碑於寺。见《坡公集》。”

《百城烟水》：“定慧禅寺，本双塔西方院，起自唐咸通间。宋天禧中赐额，始分为二，某禅师开山，超信禅师演法。信载《五灯》《指月》诸录。绍圣初，定慧住持守钦遣其徒卓契顺远访东坡於惠州，且寄《拟寒山十颂》，苏和诗八首答之，又书《归去来辞》以贻卓契顺，始刻於彭泽。后周文襄公忱抚吴，复今寺僧妙玹勒墨本於寺中。元季兵毁。明洪武中僧泽藏山、永乐中净因、正统中妙玹，先后重建。康熙十一年，郡绅缪彤等延僧大休驻锡，里人唐尧仁重建观音殿，又重修弥勒殿大殿。”

《苏州定慧寺重修碑》载：“姑苏一地自孙吴以来佛法兴盛，虽屡经兵燹兴废不常。而郡城内精蓝古刹犹不下千百，僧众精勤修学梵音相继俨然，东南佛国定慧寺亦属其中翘楚。寺院始建於唐咸通二年（861），代有兴废，时有王大臣善信各为护法，使香烟不绝。其间，犹以苏东坡与颙禅师及守钦禅师常以诗文往还、禅理互启传为佳话，并有多处史迹遗留。为苏州重点文物保护单位。殆至一九五八年始为苏州市第七塑料厂占用。一九九七年时，苏州市政府实施定慧寺巷改造，由沧浪房产集团负责人史建华先生首倡保护史迹、恢复古刹定慧寺。经多方奔走努力，在各级领导和相关部门的支持下，终获政府批准并宗教局与佛教协会研究决定，作为西园戒幢律寺下院开放。於是，西园戒幢律寺为修整定慧寺动迁改造厂房共耗资七百余万元，重葺围墙、修复大殿、重建山门殿、天王殿，依次改造原厂房为玉佛殿，讲堂、禅堂、斋堂、客堂、僧竂等处，使成伽蓝规制占地4000余平方，并迎请诸佛菩萨宝相供奉于各处殿堂，庄严既备焕然一新。乃於已卯年（1999）十二月廿一日，集诸山长老及十方善信举行开光法会。众生於此植菩提因结解脱缘，道场既成当祈三宝庇佑，龙天护持，四众齐心共振嘉猷，同辉佛日使正法永驻。有情离苦庶不负如来咐嘱众生拥戴之淡意。今值恢复定慧寺十周年之良辰吉日，勒石为记，以昭来者。

                    苏州西园戒幢律寺住持善仁率两序大众        谨立

                     庚寅年八月既望            杜峻恭书

    苏轼《苏州定慧长老守钦使其徒卓契顺来惠州问余安否且寄拟寒山十颂语有璨忍之通而诗无岛可之寒吾甚嘉之为和八首录一》

    净名毘耶中，妙喜恒沙外。初无往来相，二上同一在。云何定慧师，尚欠行脚债？请判维摩慿，一到东坡界。