特立高标的千灯3

——苏州申遗九镇之五

我楚狂人

三、顾坚、顾炎武及其他

千灯的历史名人首先当然是顾炎武，还有被誉为“昆曲之父”的顾坚。

1．顾坚

顾坚（约1369年前后），元末明初太学生，精于南辞，善作古赋。元将扩廊贴木儿听说他善歌，屡招皆不就。与当时文人顾德辉、杨维祯、倪元镇等相友善，著自《陶真野集》十卷、《风月散人乐府》八卷，今均已不存。据魏良辅《南词引正》一书载，顾坚世居昆山，“善发南曲之奥，故国初有昆山腔之称”，为昆山腔创始人。现在顾坚故居辟为纪念馆，有小剧场可以展示昆曲、江南丝竹和评弹。

被誉为“百戏之祖”的昆曲如今是昆山的一张名片。昆曲被誉为“百戏之祖”并非因为它的历史最久，其实当今还“活着”的不少剧种都比昆曲年长得多，如川剧、秦腔都有两千年上下的历史了，而昆曲至今不过五百多年，也就是明代嘉靖年间至今的事情。昆曲被誉为“百戏之祖”是因为昆曲对中国戏曲的影响，昆曲之后的中国各剧种无不受到昆曲影响，如京剧，从曲牌，到脸谱、表演手法，无不脱胎于昆曲，简直就是昆曲的衍生物。这就是“百戏之祖”的真正涵义。

2．顾炎武

顾炎武（1613—1682）本名继坤，改名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人。亦自署蒋山佣，学者尊称为亭林先生。南直隶苏州府昆山茜墩（今江苏昆山千灯镇）人。明季诸生，青年时始发愤为经世济用之学，参加昆山抗清义军，昆山城破后漫游北方，曾十谒明孝陵。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文历法、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，无不通晓。晚年治经尤重考证，开清代朴学风气，被学术界称为“清学之祖”。顾炎武博学于文，行己有耻，合学与行、治学与经世为一。他与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。

顾炎武以名言“天下兴亡，匹夫有责”闻名于世，以名著《日知录》、《天下郡国利病书》传世。顾炎武早年入复社，南明亡后又锐意恢复，奔走天下。他的学说，重实践，与程朱理学迥异其趣。顾炎武以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨。顾炎武一生独立特行，名动天下。顾炎武移民情结极重，清康熙十七年（1678），康熙帝开博学鸿儒科，招致明朝遗民，顾炎武三度致书叶方蔼，表示“耿耿此心，终始不变”，以死坚拒推荐，又说“七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，则以身殉之矣！”。康熙十八（1679）清廷开明史馆，顾炎武以“愿以一死谢公，最下则逃之世外”回拒熊赐履。其气节凛然。康熙二十一年（1682）正月初四在山西曲沃韩姓友人家，上马时不慎失足，呕吐不止，初九丑刻卒，享年七十。

千灯世代人才辈出，除了上述两位，还有唐代的陶渊明第九代裔孙文学家陶岘，他首创江南丝竹；南宋有“忧国忘家、始终一节”的大学士、文学家卫泾；明代有抗倭英雄陈先锋等等。