泰伯诗咏赏析选读之二十二

泰伯庙

【宋】蒋堂

泰伯何为者，不以身为身。逊避天下位，奔走句吴滨。

隐德昭来世，遗祀传斯民。吁此廉让国，合生廉让人。　                                       

（《春卿遗稿》）

【赏析】

蒋堂（980－1054），字希鲁，号遂翁，宜兴人。宋真宗大中祥符年间擢进士第，为楚州团练推官，任期满一年，吏部引对，其所试判甚善。县中富人李甲，多为不法之事，遂以兵索其家，置于死。后几经升迁，最后以尚书礼部侍郎致仕，卒，特赠吏部侍郎。《宋史》有传，有《吴门集》二十卷。留有诗词52首，有《春卿遗稿》传世。

蒋堂的《泰伯庙》诗，应该写于作者知苏州任上。地方官祭祀前朝先贤，未必一定有感而发。如蒋堂的这首五言律诗，就有点官样文章的味道。全诗四平八稳地把泰伯让位的美德赞美了一番。

首联问句开首，泰伯是何许人也？泰伯不以自己的身份居高自傲，他就是这样一个谦虚的人，道出泰伯谦虚为人的品质。

颔联承接首联，继续叙述泰伯事迹，即泰伯深明大义，将自己的王位让给了季历，奔走至江南“荆蛮”之地，按照当地的风俗，纹身断发，表示不再回周国的决心。泰伯在南定居，自号“句吴”，也就是吴国的源头。此联说的是泰伯不为自身谋利益。

颈联更进一层，叙写泰伯在江南所做的业绩，这是“转”。泰伯所在的周国，善于开垦土地，整治田亩，泰伯将周国的农业生产知识技能带到了南方，同时泰伯还率领民众兴修水利，开凿了泰伯河，文化的交流使其经济得到发展，泰伯的德行和作为也得到了当地百姓的信任。

尾联讲泰伯让国应该培育出吴地谦让的好风尚。

就全诗而言，第三句“逊避天下位”写得不够得体。泰伯让位时西周还是一个很弱小的部落，只是经过了季历和姬昌（周文王）两代的忍辱负重，姬发（周武王）抓住了商纣王专心经营东方，后方空虚的机会，出奇制胜。周天子成为“天下共主”那是几代人以后的事情。泰伯让出的是西周部落的一个机会，而不是一个现成的天子位。读古人的东西要有些辨析，古人未必全对。至少蒋堂的这首官样文章的诗作就有疑问。

（张长霖、张伊）