《泰伯诗咏赏析》集外编之二

我楚狂人

泰伯庙

【宋】蒋　堂

泰伯何为者，不以身为身。逊避天下位，奔走句吴滨。隐德昭来世，遗祀传斯民。吁此廉让国，合生廉让人。　                                      

（《春卿遗稿》）

读诗当自悟

蒋堂，字希鲁，号遂翁，常州宜兴人。生卒年不详，应该是宋真宋、宋仁宗时代人，宋真宗大中祥符年间擢进士第，为楚州团练推官，特授大理寺丞、知临川县。历通判眉、许、吉、楚州，以太常博士知泗州，召为监察御史。仁宗年间再迁侍御史、判三司度支勾院，出为江南东路转运使，徙淮南，兼江、淮发运事。除河东路都转运使，未行，知洪州。改应天府，累迁左司郎中、知杭州，以枢密直学士知益州。徙河中府，又徙杭州、苏州。以尚书礼部侍郎致仕，卒，特赠吏部侍郎。《宋史》有传，评价为：“堂为人清修纯饬，遇事毅然不屈，贫而乐施。好学，工文辞，延誉晚进，至老不倦，尤嗜作诗，有《吴门集》二十卷。”留有诗词52首，有《春卿遗稿》传世。

蒋堂的《泰伯庙》诗，应该写于作者知苏州任上。地方官祭祀前朝先贤，未必一定有感而发。如蒋堂的这首五言律诗，就有点官样文章的味道。全诗四平八稳地把泰伯让位的美德赞美了一番。但是第三句“逊避天下位”写来不够得体。泰伯让位时西周还是一个很弱小的部落，只是经过了季历和姬昌（周文王）两代的忍辱负重，姬发（周武王）抓住了商纣王专心经营东方，后方空虚的机会，出奇制胜。周天子成为“天下共主”那是几代人以后的事情。泰伯让出的是西周部落的一个机会，而不是一个现成的天子位。读古人的东西要有些辨析，古人未必全对。至少蒋堂的这首诗就有疑问。

末二句勉励吴人继承廉让之风，是地方官本色。