观山记2

——吴中名山记之十三

我楚狂人

观山向有林泉之胜，据清《浒墅关志》记载，观山有“林亭之点缀，重廊幽榭，极轩厂缭曲之。”“有泉、有桥、有峰、有坞，一丘一壑，皆得其胜”。 清凌寿祺《管山竹枝词》云：“何须虎阜与天平，如黛岚光泼面迎。”观山是春游的好去处。清人邵源《春晚游管山杂兴》诗赞曰：“陌上蓝舆往复还，踏青士女斗风鬟，疁溪好景惟三月，一路莺啼到管山。” 清人吴铠《管山杂咏》诗记述了当时的盛况：“燕麦青青荞麦黄，仪桥西去好风光，今朝相约游山去，一路看人赛会忙。冈峦凹凸接金芝，竹轿兜行处处宜，艳说仙踪留此地，石床犹剩一奁棋。玉宇琳宫层叠开，栴檀袅袅落云隈，武功何处留青冢，但觉松涛卷地来。” 诗中的仪桥是浒墅关古桥，现名义桥。诗中好一派明清时代姑苏城中市民阳春三月踏青春游的绮丽画卷。“管山春眺”，列为浒墅关八景之一。

观山在民国年间还是很有可观处的，民国元老李根源1926年在《吴郡西山访古记》中记载：“山畔有‘玉皇殿’、左侧摩岩‘管山’二大字。”另有柳川题‘重阳’等字。据村里人讲，原观山河香花桥有大的踏渡，供香船停靠。香花桥原为青石构建，3米宽。传说玉皇殿历史上有5048间房子，内有假山、荷花池等，香火极盛。当然，这个“5048”可能是宗教上的一个约数，但由此也反映出观山当时庙宇建筑的数量，这些庙宇在1958年被毁。

观山“仙人洞”是清代乾隆嘉庆年间的“老道士”王一诚成道处。此人原籍云南普洱，年轻时当过低级军官，五十岁时丢了“饭碗”，流落到京城，因痢疾差一点毙命。后遇异人教他内炼秘诀，病愈后当了道士，自号“活死人”。云游来到观山，在来鹤道院当道士。其性格孤僻，寡言少语，不修边幅，装束不按道规束巾穿簪，自小留蓄的白发任其下垂，颇有仙风道骨的风范。王一诚不食人间烟火，潜心修道，恒居仙人洞内。正因为他不同凡响的精神风貌，成为当时观山的一道风景。有民谣云：“老道士破衣鞋，山石洞里安个家，修行不食烟火食，死脱要过百零百。”清幽的环境，新鲜的空气，与世无争的心态，使其在艰苦的环境下活到了100多岁。王一诚在洞中不食烟火，面壁几十年，奇迹啊。

苏州有一句妇孺皆知的俗语，叫做“狮子回头望虎丘”。殊不知其后还有一句“狻猊在后抢绣球”的俚语。这个“狻猊”就是指观山。清《浒墅关志》曰：观山原名“巏峰”，“望如狻猊，人以岝崿为雌，巏为雄。” 狻猊是传说中的一种猛兽，实际就是狮子。这个“岝崿”就是现在的狮子山。按这个说法，观山就是雄狮子了。观山和狮子山、虎丘山从地形图上看处于三角形，观山在狮子山的北面，虎丘山的西北。狮子山前有索山、铃山两座小山形似两个“绣球”，当狮子回头望虎丘，无暇顾及两个“绣球”时，在其身后却有狻猊在那里虎视眈眈，欲作腾跃抢球之状。这样就形成了狮、虎、狻猊“三角恋”的有趣图画。现如今，虎丘山、狮子山的旅游开发搞得名震中外，观山这只传说中的猛兽也应该发出它的吼声。

可惜，现在苏州人知道观山，只是因为这里有学驾驶的观山考验场。

附言：还是借用了网友悠哉悠哉的照片，谢谢！