谁会凭栏意2

——王禹偁传

我楚狂人

二、愿得人间皆似我

幸亏，王禹偁没有等得太久。

宋太宗雍熙四年(公元987年)，王禹偁调京升为右拾遗。右拾遗是清显的言官，官职虽小，却是直接在皇帝身边，可以直接向皇帝提建议，为皇帝的决策起到“补漏”的作用。这个官职，历来用有文采和见解的文臣担任，如唐代的诗人李白就担任过唐玄宗的右拾遗。也许这是王禹偁一飞冲天的机会了。

宋太宗端拱元年（公元988年），王禹偁被召见入京，正式担任右拾遗、直史馆。入值史馆这是对一个文官文才和识见的肯定，王禹偁正式进入朝廷高层的视野。虽然王禹偁的品级与县令差不多，但是这是真正的天子近臣。王禹偁有向皇帝直接发表自己政治见解的机会了。

宋太宗端拱二年(公元989年)，上书向皇帝陈述备边安边疏，得到太宗赏识采纳。后来又在皇帝亲试贡士时，王禹偁作了一首应制诗。太宗赞赏说：“此歌不逾月遍天下矣！”并任命他为左司谏、知制诰、兼大理寺评事。王禹偁升官了，从下级官员升任为皇帝的机要秘书，直接参与国家重大机密。这时王禹偁才35岁。

但是，很快地，王禹偁被贬官了。

王禹偁的抱负就是“致君尧舜”，也就是希望自己的君王是尧舜一样的圣君。他曾在《吾志》诗中表白：“吾生非不辰，吾志复不卑，致君望尧舜，学业根孔姬。”他对自己的君主不免苛求。在宋史上，王禹偁是著名的直言敢谏的臣子，他曾经这样说：“兼磨断佞剑，拟树直言旗。”因此他慷慨陈词，因此他得罪人。最终他得罪了皇帝。

宋太宗淳化二年（991年），庐州尼姑道安诬告著名文字学家南唐降臣徐铉，引起宋太宗震怒，下令严惩徐铉。当时王禹偁任大理评事，执法为徐铉昭雪冤情，又违抗皇帝的疏令，论道安诬告之罪。王禹偁的公正执法触怒宋太宗，于是被贬为商州（今陕西商县）团练副使。宋朝的团练副使，是一个从八品的散官，无职无权。实际上就是拿一份俸禄，被监管起来了。

但是，皇帝始终没有忘记王禹偁出众的才华，淳化四年（993年）移官解州（今属山西）。同年秋召回京城，不久又外放，随即召回。任从五品的礼部员外郎，再知制诰。正此时，朝廷发生了重大事情：西夏首领李继迁请求内附。当时有大臣认为李继迁反复无常，不当接受内服。王禹偁坚决主张接受李继迁内附。他认为北方边境长期不稳定，不利国家的发展。李继迁内附，正好因势利导。宋太宗接受了王禹偁等人的建议，将夏、绥、银、宥、静五州赐给李继迁，并命王禹偁草拟册封李继迁的制令。李继迁对王禹偁十分感激，赠送了50匹马，王禹偁拒不接受。这一举动引起宋太宗的赞赏。

宋太宗至道元年（995年），王禹偁任翰林学士，这是真正的机要秘书，皇帝的亲信了。但是不久又因为“谤讪朝廷”的罪名，以工部郎中贬知滁州（今安徽滁州），次年改知扬州。

所谓“谤讪朝廷”的事情是这样的：宋太祖的遗孀宋皇后崩，宋太宗不为皇嫂服丧服，并把宋皇后的梓宫（棺材）迁移到已故燕国长公主府第，也就是皇帝妹妹的家里。梓宫暂且停放在普济佛舍，既不与太祖合葬，神主亦不祔庙。甚至群臣也不着丧服。宋太宗的这种举动很不合情理，但是这是人家皇帝家的家事。但是耿直的王禹偁看不过去了，他对朋友说，宋皇后曾经母仪天下，应该沿用皇后丧礼的规格。这下子又得罪了皇帝，“坐谤讪，罢为工部郎中，知滁州”。就这样，王禹偁又被赶出京城了。这是第二次被贬出京。

书呆子，最是认死理。

宋真宗即位（997年），王禹偁再次被召入都，重新任知制诰，上书提出了五项建议。这五项建议是：其一“谨边防，通盟好”，安定边境，改善与辽和西夏的关系，与民休息。王禹偁说：“臣愚以为宜敕封疆之吏，致书辽臣，俾达其主，请寻旧好。下诏赦继迁罪，复与夏台。”

其二“减冗兵，并冗吏”，施行精兵和简政的方针，节约开支，强国固本。他说：“臣愚以为宜经制兵赋，如开宝中，则可高枕而治矣。且开宝中设官至少。……一州止有刺史一人、司户一人，当时未尝阙事。”

其三“艰难选举，使入官不滥”，要慎重对待人才选拔制度。他说：“臣愚以为宜以吏部还有司，依格敕注拟可也。”

其四“沙汰僧尼，使疲民无耗”，减少寄生者，与民休息。

其五“亲大臣，远小人”，广开言路，廓清吏治。

通常以为，王禹偁的这五项建议，是有宋一代士大夫第一次提出的政治改革的主张，是范仲淹的“庆历新政”和王安石政治改革的先驱。

王禹偁参与撰修《太祖实录》，因直书史事，引起宰相的不满，又遭谗谤，于咸平二年（999年）再次被贬出京城，至黄州（今湖北黄冈）。这是第三次被贬出京。《玉壶清话》记载了这样的事情：

当时的宰相不满王禹偁的直书史实，密奏贬官知黄州。等到王禹偁走到京城近郊，即将出发，当时的翰林学士苏易简主考，榜下有孙何等进士三百五十三人及第。苏易简奏请曰：“禹偁禁林宿儒，累为迁客，漂泊可念。臣欲令榜下诸生，期集送于郊。”皇帝答应了。于是出现了数百新进士送行西短亭的场面，诸生拜别于官桥，王禹偁口占一绝交给状元曰：“为我深谢苏公，偶不暇笔砚。”其诗曰：“缀行相送我何荣，老鹤乘轩愧谷莺，三入承明不知举，看人门下放门生。”

王禹偁作《三黜赋》申明自己“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏；吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”的立场，表现了百折不挠的坚强意志。