韩王墓所思

我楚狂人

年初五，正当人们兴高采烈迎接财神之际，我去了韩王墓。这个韩王就是南宋初年的中兴名将之一韩世忠，封为蕲王，世称韩蕲王。韩世忠墓就在苏州西郊灵岩山之西南麓，背靠青山，远眺太湖，是藏风聚气的风水宝地。

记不清多少次到韩王墓了，最先是读中学时与老友周秦去寻访韩王墓，那是上世纪六十年代前半叶的事情。我们在榛莽之中寻觅到那万字巨碑韩世忠神道碑，以及硕大无匹的驮碑的赑屃（bixi），当时感觉就是震撼。真的，我还是第一次见到这样大的碑，这样大的赑屃。那南宋孝宗亲书碑额“中兴佐命定国元勋”的万字碑在民国年间的1939年5月，碑为飓风吹倒，碑石断裂十余段，龟趺（赑屃）首尾分离。1946年5月，灵岩山妙真和尚邀集地方人士及韩世忠后裔，筹集资金，召工将神道碑断块分两段用水泥等制成混凝土嵌铁箍胶结，重新竖立于原处，受制于资金与技术手段的局限，这次修整未能将神道碑重立于龟趺之上，难以重现昔日神道碑雄姿。那万字碑碑文长达1．39万多字，由赵雄撰文，周必大书写，碑高3丈。赑屃高近一人，长约丈余，其镌刻极为精细。我目测着这巨碑，如果接起来，再驮到赑屃身上，那该是怎样的顶天立地的感觉啊。难怪此碑曾被称为“天下第一名碑”。

那时的韩王墓仅有封土可以辨识，湮没在荒烟衰草中。与西湖边的岳坟相比，韩墓显得十分凄凉。

上世纪九十年代初，我刚刚调回苏州任教。周秦兄告诉我说，韩王坟修好了，说是省文管会拨的款子。我们去看了新修的韩王墓，见封土用花岗石砌起来，墓前竖起墓碑，配以供桌，墓前是两层宽阔的花岗石平台，周以石栏。应该说很是气派。只是神道碑那里还是老样子，墓道也没有整治。倒是路口原来改成小学的韩蕲王祠堂整修了一下。当时吴县文管会很有些雄心壮志，说是希望韩墓与杭州西湖的岳坟遥相呼应。

但是，韩墓整修后管理没有跟上，2006年我与几个同事再去韩墓，又是杂草丛生的衰败景象了，看了叫人心酸。

这次年初五到韩墓，却是意外欣喜——韩墓又修好了。

我还是先看了韩蕲王祠堂，见两棵百多年的老樟树郁郁葱葱，生机盎然。再到神道碑，见神道碑覆以碑亭，四周也平整过了。再到韩墓，见到封土、平台一一整修一新，还新增了花岗岩的罗城。环境也打扫得干干净净，像是有人管理的。看到韩墓前的重修记及捐资者吴炯先生的“心缘”一文，才知道这次重修的始末。原来是老家藏书的民营企业家吴炯先生斥资60多万做的好事。

我算了一下，吴炯先生现在不过三十多岁，海外求学归来，创业也不久，能拿出这样一笔资金来，也是不易。按他的说法，修韩墓是他魂牵梦萦的事情。一个苏州游子归来，为家乡做这样一件有意义的事情，真是叫人钦佩。

韩世忠墓地约2亩，封土高出地面3米，是韩世忠和他4位夫人的合葬墓。但是民国初年起，有人提出灵岩山韩墓仅是衣冠冢，其真墓当在浙江湖州一带。到了上世纪八十年代初，史学工作者经过多方查考，认为韩墓当在浙江湖州市西南金鸡山东麓的菁山坞，并例举了南宋《嘉泰吴兴志》等多种文献资料为凭。但是何真何伪，还需进一步考辨。但是，灵岩山麓这样规格的神道碑，如果只配以衣冠冢，还是说不通的。

我以为，韩墓还是应该好好保护，苏州虽然名人遗踪甚多，毕竟如韩墓这般等级的尚不多，这是对后人进行爱国主义教育的极好资源。路口的韩蕲王祠堂不要搞不伦不类的宗教活动，还是陈列韩世忠的史料为好，可以搞一些刻石。还有战死沙场的梁红玉应该突出一下，不能如现在一般连影子也看不见，毕竟这样的巾帼英雄是罕见的。

我愿这次整修后韩王墓不再荒废。