锦溪之叹2

我楚狂人

陈墓搞旅游，起步已晚，近在咫尺的周庄早已操作为“中国第一水乡”五A级景区；在周庄的辐射范围之内要搞相同类型的古镇旅游，谈何容易！搞旅游需要开发资源，所谓旅游资源无非这么几大件：自然景色、名人遗踪、文化遗存，风味餐饮。这几个方面锦溪开发得怎么样？

先说自然景观吧，也就是五保湖。配以文昌阁、陈妃水冢、“外埂基”水上长廊、十眼桥即水边景观和菱塘湾濒水建筑，再有市河和锦溪的水巷风貌，可以说已经发掘得差不多了。甚至可以说潜力已经不大。但是水乡小镇都做足了水文章，锦溪未必有优势。这一点就不多说了。

再说名人遗踪，现在这是锦溪的短板。周庄好歹抢一个沈万三，不算牵强；叶楚伧的名头也够大；借了陈逸飞、陈从周的势。加上得风气之先，处处领先一步。千灯有顾炎武、顾坚，亭林先生的号召力非同一般。甪直有陆龟蒙、王韬、叶圣陶。吴江黎里有柳亚子，震泽有王锡阐，同里有费孝通（沾光的远不止同里）。浙江乌镇有茅盾，南浔那就不用说了，太多了。锦溪有什么？不能挖一挖吗？

首先是南宋孝宗赵昚，管他搭得上搭不上，搭了再说。孝宗赵昚是南宋最有作为的皇帝，应该立碑说明。孝宗赵昚的身世富有传奇色彩，可以大做文章。可是传说中的孝宗赵昚手植柏树死掉了，而且死树也挖掉了。太不懂资源的可贵了。龙头柏树之死竟然是因为旅游开发，树边化石灰烧死的。搞旅游却把最好的旅游资源摧毁了，真叫人哭笑不得。陈墓人能啊！死树可以史话，照样卖钱，西天目“大树王”就是这样搞的。居然还把它挖掉。愚蠢！莲池寺东面内外埂基之间要种上白莲花，借以印证传说，让莲池寺有名有实。莲池寺仅有的真古董文昌阁要好好整修开放，不能封闭楼道，更不能乱搞迷信活动。修一个“乡贤雅集之所”，印证历史上莲池寺乡贤议事的旧貌。

第二个是蓑衣真人何中立，这是真与陈墓有关系的大名人，可惜锦溪人不懂珍惜。蓑衣真人何中立在道教史上赫赫有名，其宗教地位和学术地位足以压倒商人沈万三和民国名人叶楚伧。苏州玄妙观尚且专门有蓑衣真人殿，陈墓却不能抽一些资金恢复通神道院。通神道院还有影子在吗？锦溪现在不缺这些钱，看看新建的旅游集散中心就知道。况且凭着蓑衣真人何中立的名头，道教人士肯定趋之若鹜，不愁没有热心人。可以与玄妙观联系，如果成为玄妙观的下院更是上佳的炒作。（参见我的《陈墓旧事》中的《通神道院探秘》）

第三个是海瑞，海瑞的名头自不用说了，史上头号大清官。当年我与朋友陆家衡先生根据《陈墓志》考证了海公祠，不知原藏大东厂砖瓦博物馆的海公祠脊瓦还在不在？其实完全可以重修海公祠，苏州附近海公祠不多啊，号召力可以想见。（参加我的陈墓旧事》中的《海公祠传奇》）

第四个是陆世鈅，在明末清初昆山“翻城之役”中陈墓子弟兵是主力，陆世鈅是首脑，是顾炎武、归庄的“战友”。这样就有修复“观音桥”堍“三贤祠”的必要了。三贤祠至今未修，在搞旅游而缺名人号召力的锦溪来说真是一大怪事。三贤祠的碑还在吗？顺便说一下，抗战期间顾炎武《天下郡国利病书》手稿藏书处恐怕已经不存在了，看看有没有老照片，在合适的景点介绍一下；原址附近立碑说明，也是不可多得的爱国主义教育资源。（参见陈墓旧事》中的《顾炎武手稿藏书处》）

第五个是三国时东吴重臣张昭。张家厍村因张昭墓而得名，张家厍又有宣卷艺术传承。可以在镇上设立张家厍宣卷表演处，定期定时表演；同时介绍张家厍张昭墓（择地造个假的），标志去张家厍的路径。（参见我的《娄江漫语》中的《三国名臣张昭墓葬地》）

还有就是现当代名人，陆曙轮先生和丁家好好可以深深研究一番。陆曙轮先生书画棋三绝，尤其围棋达到当时国手水平，与吴清源也有交集。丁家不但留下一座大宅，更是得风气之先的旧家，“民国状元”（民国文官考试第一名）不同凡响，丁家两位公子都是上海著名的东华足球队的成员，非同小可。我曾在棋友丁人华老先生处见到了那张球队合影。

根据我以上的阐述，你以为锦溪还缺名人资源吗？其实不需要化多少钱就能提升锦溪的旅游品位的，何乐而不为！