潘耒、方观承及其他3

我楚狂人

三、潘耒等人的公正评价

潘耒（1646～1708）字次耕，一字稼堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅堂，吴江（今属江苏苏州）人，潘柽章弟。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。

潘耒六岁丧父，依兄潘柽章成立。潘柽章，字圣木，号力田，康熙二年（1663）因浙江南浔庄廷鑨明史案牵连，与吴炎一起被凌迟於杭州弼教坊。其嫂沈氏流放就道，时耒年仅十七，徒步送之。沈氏流放至广宁（辽宁省北镇县），中途流产，服药自杀。耒曾有《恸哭七十韵》《阁谷歌》《度关曲》三首诗为其兄所遭庄史之祸而作。

潘耒生而奇慧，读书十行并下，过目不忘，曾先后受业于长兄柽章、吴炎、王锡阐、徐枋、顾炎武等著名学者，博通经史、音韵、算数及宗乘之学。嗜好收藏砚台，并根据砚的形状、质地，分刻铭文，闲睱独自把玩，自得其乐，人称其有“石癖”。

康熙十七年（1678）清政府诏举“博学鸿儒科”，潘耒名列二等第二名，以布衣身份被授为翰林院检讨，参与《明史》修纂，主纂《食货志》六卷。潘耒在京为官五年，其间，除参修《明史》外，又被康熙帝亲自简拔为日讲起居注官，出任会试考官，分校礼闱。他对于时政亦多有建白，后因精敏敢言，无稍逊避，为忌者所中，以浮躁降职，后因母忧归，遂不复出。康熙三十四年（1695），在福建建阳将顾炎武《日知录》三十二卷本刻版行世，潘耒在《日知录》原序曰：“当代文人才子甚多，然语学问者，必敛衽推顾先生”，并谓此书“惟宋、元名儒能为之，明三百年来殆未有也”。

康熙四十二年（1703）春，康熙南巡，复耒原官，越三年，皇帝又南巡，大学士陈廷敬欲荐起耒，耒曰：“止止止，吾初志也，吾分也。”并附一首《老马行》以谢，竟不复出。

潘耒晚年崇信佛学，好山水，遍游天台、雁荡、武夷、黄山诸名山，为文记之，名篇有《游南雁荡记》、《火焰峰》、《天柱峰僧饷黄独》、《仙居诸山游记》等。

潘耒是一位学者，从其出仕经历，也有其不得已处，所以丁母忧后就不复出了，有点像他的吴江老乡叶燮，只是他的官要比叶燮大。评价潘耒不必与他的事清与否联系在一起。潘耒毕竟不是遗民。

方观承（一六九八―一七六八）字遐谷，号问亭，一号宜田，安徽桐城人（今桐城城区凤仪里人）。受知于平郡王，为幕客。以荐赐中书，官至直隶总督、太子太保。督直隶20年，皆掌治水，为有清一代名臣，著名的乾隆“五督臣”之一。谥恪敏。工书，有临麻姑仙坛记小楷卷，横直相安，极为斩载。卒年七十一。著《宜田汇稿》、《问亭集》、《瓯钵罗室书画过目考》等。

桐城方家是海内名门，但是因戴名世《南山集》的牵连遭受奇祸。《南山集》大多资料来自《滇黔纪事》,《滇黔纪事》的作者正是桐城方氏的方孝标。方孝标曾经是顺治皇帝极为亲信的侍读学士，君臣关系非同寻常,后因其弟方章钺陷入一场莫须有的科场舞弊案，方孝标六兄弟及其老父、著名诗人方拱乾一道被发配到黑龙江宁古塔，直那时到康熙初年才得南归。《南山集》案发的时候已经是康熙后期，方孝标早已死了，但仍被开棺戮尸。方孝标的儿子，时任工部主事的方登峄，和孙子时任内阁中书的方式济再度被发配到宁古塔（今黑龙江齐齐哈尔一带）。方观承便是方式济的次子，祖、父流放之时，观承与其兄观永尚在幼年，免于发配，寄身在南京清凉山寺，靠僧人接济为生。方观承兄弟年岁稍长，因思念父祖，于是徒步万里，往来黑龙江与南京之间。千山万水，常常是日行百里，不得一餐。

有一个“车笠之交”的故事，说是有一年，再度北上省亲的方观承正独行在山东道上，杭州人沈廷芳与海南人陈镳恰好一同乘车赶往京都应试，这两人看到年轻的方观承一路随车徒步而行，衣冠欠整，劳顿疲惫，但头角峥嵘，举止端严，不由相问。交谈中，沈廷芳与陈镳二人得知方观承身世、经历，深表同情，于是邀请他一道乘车赶路。问题是车厢狭小，仅能容两人，于是，他们决定一路上每人轮流步行三十里，乘车六十里。三人就如此一路风尘到达京城。沈、陈二人与方观承分别时，又送给方观承新衣毡笠，以御道途风寒。几十年后，已经身为封疆大吏的方观承得知沈廷芳（后官翰林院编修、御史）、陈镳（后官云南首府官）赴京述职途经其官邸驻地，便立即派人将沈、陈二人请到府上，故人相见万分感慨，忍不住涕泪纵横。一段逆旅互助奇情，传为千古美谈。

方观承，奇人一个。

附录：《方观承碑》

方观承1752年任直隶总督时，视察广平府蝗灾，留宿清晖书院所作，诗句尽情歌颂广府城下十里荷香的优美风景，既是有价值的书法艺术，又是对当时广府美丽自然风光的真实写照，是一件有双重意义的历史文物。碑高1.8米，宽0.8米。碑文诗云：“稻引千畦苇岸通，行来襟袖满荷风。曲梁城下香如海，初日楼边水近东。拟放扁舟尘影外，便安一榻露光中。帷堂患气全消处，清兴鸥鱼得暂同。”落款是：“勘蝗次广郡，宿清晖书院荷亭有作，时乾隆壬申六月十日，宜田方观承。” 方观承碑，原在永年古城外东北隅清晖书院内，现保存于城内北街小学。