群塔巍巍说巾山

——浙游记之十七

我楚狂人

我还是喜欢把临海叫做台州，因为我心目中的台州应该是那样古色古香的。我先后三次到台州，最近的一次是2009年的最后一天，路桥的朋友开车送我们到台州古城一日游，我们到了江南长城、东湖和台州府城老街，我都已经有文章记载了。1986年夏，我独自从黄岩到台州看望朋友，朋友住在府城一条僻静的老街上。当年来去都要翻越黄土岭，所以在朋友家匆匆吃了一顿便饭就赶回黄岩了，只是等车的间隙在东湖边漫步。而1985年我第一次到台州，则是与老友周秦贤昆仲一起去了巾山。

巾山就在台州（临海）市区的东南隅，高百余米，三面临街，南濒灵江。山水相映，颇有气势。巾山山顶有双峰，为东峰和西峰，两峰相距五、六十米，为巾山的最高处。巾山是中国历史文化名城临海的城徽式的景致。

巾山又名巾子山，相传南朝道士华胥子也即皇华真人曾在山上炼丹修道，历经磨难，终于得道成仙。西峰塔下西侧有个华胥洞，相传即为华胥子修炼处。华胥子驾鹤仙去时，一阵微风，将他的头巾吹落，飘然而下，遂成巾山两峰，山形如巾帻（也就是古人的一种帽子）。这就是这座山被称之为“巾子山”的缘由。东西两峰之间的一块石壁上，有摩崖石刻“遗巾处”三字在壁，旁边有块平坦的巨石，人们称之为“仙人床”，石壁上方刻有一个桌面大的“佛”字，在这下面有“巾山摩崖”，屈映光在此处题有“通幽”二字。

巾山以群塔称奇，一山四塔，举世罕有。东西双峰于唐代始建有双塔，宋嘉定年间的《赤城志》记载：“两峰如恰，其顶双塔差肩屹立。”现在的双塔是后世重建的，东大塔重建于清同治年间，临海人称双塔为大塔、小塔，大小双塔又称“文峰塔”。东大塔为“壁内折上”结构，下部用砖砌须弥座，每层塔身隐出角柱、额枋、槏柱、串枋等，腰檐叠涩而成。塔刹呈葫芦形制。大塔螺旋中空，内有石级盘旋而上，可以登顶远眺；小塔实心。我们当年曾登大塔远眺，临海全市，尽在眼底。

在巾山西麓又有双塔，即南山殿塔和千佛塔。在巾山两峰南侧有座南山殿，殿前有长阶，石阶下有座戏台，戏台南面高矗着是“南山殿塔”。据说此塔是为纪念唐玄宗时抵御安禄山，死守睢阳城的张巡元帅而建。现在的南山殿塔重建于明代。巾山东大塔、南山殿塔均为六面五层，楼阁式砖塔。南山殿塔外形规整，每层每面辟壸门，塔身以平砖一道表示平座、额枋，非常简洁。塔身表面原来可能还绘出角柱、间柱等。腰檐用菱角牙子结合平砖相间叠出，檐角有起翘。塔顶较平缓，塔刹已毁。

在南山殿的北面，有多宝塔，即千佛塔。千佛塔是台州境内现存唯一的元塔，在历史上，曾是天宁寺（古龙兴寺）的重要组成部分，所以曾叫作龙兴寺塔。此塔始建于唐天宝三年（即公元744年）现存塔身系元大德三年（1299年）重建。塔共七级六面，高28.66米，勒脚边长各面不甚相同，一般为3.06米左右。每面都模压烧制之佛像砖贴面，共有佛像1003躯，故名千佛塔。塔顶毁坏，故俗称“癞头塔”。（后来1999年修缮时恢复了葫芦顶）。塔内原嵌有元僧淳具建造多宝塔发愿文塔砖一方，砖长0.38、宽0.19、厚0.075米，文12行，行8－13字不等，共110字。现藏临海市博物馆。其塔内中空，从第一级起，每级都设有一个壶门；从第二级开始，每级每面除虚门外，均设有壁龛。但是当年千佛塔处危险状态，不可登临。千佛塔为砖木混合结构的楼阁式建筑，它不但在艺术上是件罕见的珍品，而且在建筑史上也有一定的地位。在国际上，也有一定的影响，日本常盘大定在其所著的《支那佛教之研究》第六卷《支那文化史迹》中刊有摄于1922年前后的此塔照片和介绍文章，文章称：千佛塔“巍然雄豪的风姿还依然存在，特别是壁面的千佛砖，进一步体现了它外观的庄严美”。此外，日本的《东方美术大观》等杂志亦载有此塔的照片及介绍文章。

游巾山，看群塔，东南西北都可上山。东从灵江大桥北侧小固岭登山，由东向西游；北从老电厂东面，可拾级而上；西从老南门——兴善门东北面的城墙道口起步；南从临海师范山脚上山；游客可任意选择。我们当年是从东路灵江大桥北侧小固岭登山的。

巾山除群塔外还有很多名胜古迹，如华胥洞、仙人床、仙人桥、南山殿、读画阁、三元宫、藏经阁、杨节愍公祠、不浪舟、中天斗、小寒山遗址、岚翠亭、玉辉堂、望江楼、居士林、佛灵岩、金鸡岩、茅庵岭等。自古多有名人登临留题，宋代诗人戴复古题翠微阁诗云：“双峰直上与天参，僧共白云栖一庵。今古诗人吟不尽，好山无数在江南。”当年我也留诗云：

张巡庙

群塔巍巍此水城，风清林暗客心惊。

千秋忠义说英气，万代姓氏留赤诚。

斩指豪雄轻献首，悲歌乐师怒挥筝。

堪伤将军徒断舌，英雄何必论败成。

2009年底我到临海，巾山正在大规模整修中，不知整修后的巾山会怎样？

附言：后面应该是几篇旧稿，《江南长城可自许》、《东湖波光更胜昔》、《临海老街古意香》、《此山真堪仙人居》、《重到天台》，不重复发了，推荐一下。