“一三五不论”说

——作诗入门之四

我楚狂人

上一篇介绍绝句常格时我没有结合具体实例来说，留了一个悬念。其实原因很简单，就是很多诗歌都不符合常格，都有一定的变化。诗歌都要表现自己的内容，都要用词语来来表达，而这些词语不可能这么巧，正好符合格律，这就产生了内容与形式之间的矛盾。要解决这个矛盾，必须要有所变通。这个变通的办法大致上是两个，一个是诗句的词序进行调动，这种调动与语法无关，只是为了迁就格律。如杜甫的《咏怀古迹》五首之三开头两句：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”平仄声是“平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平”。后句首字问题后面说，先撇开。我们一看就知道，后一句的词序是颠倒过了，正常的词序应该是“尚有明妃生长村”意思是，还有这明妃（王昭君）生活过的村庄。但是“尚有明妃生长村”的平仄声位置是“仄仄平平平仄平”，句末“平仄平”三字脚是典型的不协律。因为格律句强调“三字脚”不能“平仄平”、“仄平仄”、“平平平”（又称“三平脚”），所以“尚有明妃生长村”就是典型的非格律句。这种词序调动是很霸道的，不讲任何道理。如杜甫诗句“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”正常词序是“鹦鹉啄香稻余粒，凤凰栖碧梧老枝。”如不颠倒过来理解，根本没法理解。这个问题先说到这里，重点谈后一个问题。

第二种办法就是个别位置上平仄声可以通融，如前面说到的“生长明妃尚有村”按常格是仄声，这里作平声，也是协律的。这就是做诗人常说的“一三五不论，二四六分明”，意思就是说七言格律句的第二、第四、第六字的平仄声是不能通融的要严格按照格律来。第七字更不用说，牵涉韵脚，更不能变；而第一、第三、第五字的平仄声是可以随机变化的。但是这句俗话是不够精确的，“一三五”未必能够“不论”。

先说“五”。我们看七言格律句如果“五”的平仄关系变化了会怎么样？

仄仄平平仄仄平——变化后的“三字脚”成了“平仄平”

平平仄仄平平仄——变化后的“三字脚”成了“仄平仄”

平平仄仄仄平平——变化后的“三字脚”成了“平平平”（三平脚）

仄仄平平平仄仄——变化后的“三字脚”成了“仄仄仄”

只有第四句勉强可行，前三句都变成了典型的非格律句。所以“五”也应该是“分明”的。

再看“三”，我们看七言格律句如果“三”的平仄关系变化了会怎么样？

仄仄平平仄仄平——变化后成了“仄仄仄平仄仄平”（犯“孤平”）

平平仄仄平平仄——变化后成了“平平平仄平平仄”

平平仄仄仄平平——变化后成了“平平平仄仄平平”

仄仄平平平仄仄——变化后成了“仄仄仄平平仄仄”

第一句不能变，变化了就是犯“孤平”，也就是除了韵脚之外只有一个平声。所以第一种句式不能变。

再看“一”，我们看七言格律句如果“一”的平仄关系变化了会怎么样？

仄仄平平仄仄平——变化后成了“平仄平平仄仄平”

平平仄仄平平仄——变化后成了“仄平仄仄平平仄”

平平仄仄仄平平——变化后成了“仄平仄仄仄平平”

仄仄平平平仄仄——变化后成了“平仄平平平仄仄”

都可行。是否可以得到这样一个结论：格律句中单数位置的字，越是靠近韵脚的字平仄要求越严格，越是远离韵脚的字平仄要求越松。

至于为什么“二四六分明”，那是因为牵涉到韵步，牵涉到后文说到的“粘”，所以“二四六分明”的要求是严格的。正如此，格律的自由度是极其有限的，人们说写格律诗是“戴着镣铐跳舞”是有道理的。但是如果驾驭了格律，格律为我所用，就是另一境界了。

同好诸君，不妨找一些盛唐的七言绝句，自己分析对应一下它的平仄规律，体会一下。这里就不赘言了。