千载谁堪伯仲间4

——闲话唐代文化之十二

我楚狂人

四、吾意独怜才

杜甫是个厚道人，他没有文人相轻的臭脾气，相反，他更愿意看到同行的优点，这就是杜甫成为诗歌艺术集大成者的重要原因。他在山东结识了李白之后，就一直对李白很是倾慕。尽管他与李白的诗歌风格相距甚远，尽管李白在当时人眼里是个争议人物，杜甫依旧一如既往地推崇李白。他说：“世人皆欲杀，我意独怜才。”他因为钦慕李白，他写下了一生唯一的一首浪漫色彩极浓的诗歌，那就是著名的《酒中八仙歌》。可以说，李白对杜甫诗歌艺术的提升起到很重要的作用。

除了李白之外，他与边塞派代表诗人高适、田园派代表人物王维、孟浩然都也有着深厚的友情。他称赞孟浩然“清诗句句尽堪传”（《解闷》），又赞叹道“赋诗何必多，往往凌鲍谢”（《遣兴》）。

对“初唐四杰”盛唐人大多评价不高，但是杜甫却充分肯定他们的艺术地位，他说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

即使对诗歌以外的兄弟艺术，杜甫也往往吸取其精华，从中获得艺术的启迪，丰富了自己的诗歌艺术。无论是公孙大娘的“剑器脱浑”，还是吴道子的山水画，韩幹的画牛都给了杜甫丰富的艺术营养。

博采众长，是杜甫成功的重要因素

五、不废江河万古流

杜甫生前漂泊沦落，倍经坎坷，身后极被推崇，中晚唐诗人都崇拜杜甫，尤以李商隐学杜诗有成，白居易则继承了杜甫的现实主义精神。宋人学诗大多学杜，“江西诗派”把杜甫当做始祖。宋末文天祥在大都狱中集杜句明志，遂开集杜句之先河。元人萨都剌学杜诗得其神。明“前后七子”把杜甫奉若神明。清楚吴梅村学杜以诗写史，留下《圆圆曲》等名篇。清中后期如曾国藩、陈衍被也对杜诗推崇备至。说杜诗光照千秋，毫不夸张。

不料“文革”中出现了一件怪物，那就是大名鼎鼎的郭某人出了一本奇书《李白与杜甫》。郭某人迎合某人口味大捧李白的同时，肆意贬低杜甫，实为史上首例。最叫人发噱的是该书用“阶级分析”的方法，先给杜甫定了个“小地主成分”；再用“阵营划分”的方法，把杜甫划进“反动的儒家”阵营，极尽污蔑之能事。郭某人这种昧心之举，或许只是为了苟活，但未免过于无耻。你可以装傻，可以沉默，一如叶圣陶、钱钟书，又何必桀犬吠日，贻笑后世呢？还是杜甫说得好：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

郭某人尽管才高八斗，无行至此，注定只是一个笑话。(本文终)