朱熹面面观2

——宋史札记之六十二

我楚狂人

二、成功的教育家

朱熹一生热心于教育，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了突出的成就。

朱熹在庐山唐代李渤隐居旧址“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，即：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”，讲学授徒。“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模。在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。朱熹晚年定居建阳考亭讲学，四方学子不远千里前来求学，研究理学，著书立说，与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”，考亭也因此喻为“南闽阙里（孔子故里为“阙里”）”，建阳称为“理学之乡”。 1181年朱熹在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学。他又于儒家经典中精心节选出“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》），并刻印发行。这是中国古代教育史上的一件大事。“四书”后来成为历代封建教育的法定教科书，科举考试的依据。

我在《宋代的文化》中曾经说到了教育家朱熹，我是这样说的：

如果说范仲淹在中国教育史上的最大贡献是办学的话，朱熹在中国教育史上最大的贡献就是教材建设。朱熹先后创办（含修复）主持了著名的白鹿洞书院、武夷书院、岳麓书院、考亭书院。他在白鹿洞书院制定一整套“学规”。即：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”，成为当时与后世的书院准则，这大约是我国最早的“校训”了。他在武夷书院（即武夷精舍）定下儒家经典中精心节选出“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）为教材，并刻印发行，这是中国教育史上的一件大事。“四书”影响深远，成为此后上千年的法定教科书，科举考试最重要的依据。

朱熹在岳麓书院和考亭书院的长期讲学，使得书院盛行，一度有取代官学的趋势。

我们现在研究我国的教育史，更多地着眼于孔子，这是没有错的。但是如果我们忽略了范仲淹和朱熹，忽视了宋代在中国教育史上的重要位置，无疑是不全面的。今天，我们已经具备条件重新研究宋代的教育，研究教育家范仲淹和朱熹了。