今天如何读《聊斋志异》

——关于聊斋之十二

我楚狂人

今天如何读《聊斋志异》？这个问题有点模糊，无非是个人各读法。研究者可以在《聊斋志异》中读出许多值得研究的东西来，社会的，道德人伦的，政治历史的，等等。空想家可以从中读出自己一贯意淫而不得的感受来，幻想着有朝一日也有一个才貌双全而情意绵绵的狐女鬼姬月下翩然而至，演出无限浪漫来。腹中空空的影视人可以在《聊斋志异》中继续讨生活，翻来覆去改，拼拼凑凑改，胡编乱造改，面目全非改，反正蒲松龄先生不会出来打官司。

那么我们普通人如何读《聊斋志异》呢？我认为无非两种方式，一是消闲式的读，二是当作生活教科书读。

所谓消闲式的读，是最最惬意的读书法。人生在世，大多不容易，大家都活得很累，累着上下班，累着忙家务，买房娶妻生子，够辛苦的。于是找一本好看的书轻轻松松地，不带任何功利的目的地读起来，一杯清茶相伴，实在是一大乐事。而读闲书，《聊斋志异》是上佳选择。你想，《聊斋志异》谈狐说鬼，与现实生活隔得很远。反正是“说鬼话”，根本不用考虑是否合乎情理，是否现实可行。不用伤这些个脑筋。一张藤椅，半躺在冬日的阳光下，看着看着就睡着了，做个美丽的鬼梦。醒来伸个懒腰，捡起掉在地上的《聊斋志异》继续读，多么惬意。

读着读着，忽然发出会心一笑：原来鬼就是人。于是在封三娘身上看到了侠义，在婴宁身上看到了机智，在聂小倩身上看到了执着，在鸦头身上看到了忠贞，在小谢身上看到了刚烈……忽然在《聊斋志异》中找到了人间的美好与丑恶，找到了向往与与警戒，原来一本消闲书也能教会我们生活，让我们学到了许多。这也不失为快事。

《红楼梦》是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。《聊斋志异》又何尝不是如此。“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”我们如果读出蒲松龄先生心中的郁愤，就可成为蒲松龄先生的知己了。倘如此，那就不再是读了一本闲书了。