奈良古寺记

——东瀛关西行之二

张长霖

和歌山外国语学校理事长（即董事长）坂本顺一先生是真正的识途老马，在日本的几天，他开着一辆丰田商务车带我们到处跑，真是方便极了，59岁的人，精力十分充沛。

到日本的第二天，坂本先生开车带我们去日本故都，奈良现在是奈良县首府。1950年被定為國際文化城市。位於本州中西部，近畿地區的中南部，與京都、大阪成等腰三角形。四周環山，城市構造富有古風。
     奈良城始建於公元710年（中国是唐代），歷史上曾被稱為"大和國"。共有7代天皇在奈良建都，名為平城京，日本史称奈良時代（公元710-789年）。後來在日本南北朝時代（鐮子時代与室町時代之間），又成為南朝的中心。公元789年，藤原家族統治日本,将都城迁至京都，奈良從此被人們遺忘在日本历史主流之外。

古時奈良城市的佈局是網格狀造型，完全仿照中國唐都長安，都是紅柱、綠瓦、白壁的宏偉建築。如今歷經1200多年風雨，古城風貌依然猶存，立为世界文化遗产。但是，我们没有去奈良古城，我们去看了奈良的几个古寺。

坂本先生抄近路，从和歌山到奈良还不到一小时车程。我们直达奈良郊外的法隆寺。法隆寺是日本最古老的佛寺，位于奈良西南郊几公里，所以离和歌山最近，寺庙和宝塔已经屹立在那里约有1400年。法隆寺是在607年由日本圣德太子（公元574-622年）建造的。这位堪称哲人的太子成功地统一了日本全国，使全日本人民臣服于天皇的统治之下，并把佛教定为国教。在他的领导下，曾10多次派出遣隋使、遣唐使來中國，使日本文化得到了很大发展。他的典范之作就是建造法隆寺。后来他长期居住在法隆寺，留下诸多遗迹。

在我的眼里，法隆寺的唐式建筑是叫人惊叹的。在中国已经看不到这样的成群的唐代风格的建筑了。后来我到奈良东大寺、京都金阁寺、清水寺才发现，原来日本的古寺都忠实地保留着唐代遗风，而且都是整旧如旧，没有重新油漆得金碧辉煌的，看了国内寺院的媚俗的做法，真有点叫人汗颜。

法隆寺给我印象最深的不是他的作为全日本佛寺标志的唐塔，也不是它那全木结构的客堂，而是那条幽静的长廊和圣得太子的住所梦殿。那条长廊静得空灵，充满了禅意，而梦殿是一个另成单元的小院落，主建筑是八角形的规制奇特的楼阁式建筑，这是为纪念圣得太子，安灵而建。旁边除了附属的居所外，还有形制独特的箭楼，完全就是一个行宫的格局，看来那位圣得太子已经在这里安了家了。

离开法隆寺，我们想去大名鼎鼎的唐招提寺。中国人可能不知道法隆寺，但不会不知道唐招提寺，因为这里有伟大的求道者鉴真大师的肉身像，这里可以满足中国人是日本人文化传导者的虚荣心。可惜，唐招提寺正在整修，坂本先生去打交道也没有用。我到过扬州大明寺的鉴真大师纪念堂，这次到奈良，原以为可以一偿瞻仰大师遗容的夙愿，竟缘悭一面。当然，唐招提寺内的遣唐著名学者阿倍仲麻里（中国名字晁衡，公元701-770年，奈良人）的衣冠冢也不能瞻仰了。阿倍仲麻里是中国唐代大诗人李白、王维的好朋友，他死后葬在中国江苏镇江的北固山风景绝佳处，我曾经到北固山去拜谒过这位中日文化交流使者的墓地，而远道到了他的故乡奈良反不能献上心香一瓣，怅然。

我们转道去东大寺。东大寺是日本规模最大的寺院，而我们中国人知道东大寺却因为一部日本动画片《聪明的一休》。日本人也会附会，一路上我们就看见有一休寺、东小寺之类假古董。

刚到东大寺停车就被这里的麋鹿吸引住了，太多太多的麋鹿，一个个心宽体胖的，一派雍容气度，仿佛它们才是这里的主人。麋鹿们很友善，随便游人拉它们合影，没有任何不耐烦。

东大寺的门楼气势非凡，全木结构的，两人合抱的巨柱托起大屋顶，我发现它只是进行防腐保护处理，没有另外油漆，原木的颜色，显得格外古朴。

东大寺还是天皇的行宫，所以规模特别大，大到根本转不过来。只能看些主要的地方，当然著名的大铜佛是非看不可的。这是世界上现存最大的铜佛像。这座“毗卢遮那佛”，于公元747年铸造，752年举行大佛开光仪式。佛像身高16．212米，脸长4．844米，眉长1．635米，耳长2．575米，颈长O．795米，大拇指长 1．636米，为铸造这尊铜佛像，共用熟铜 444，476公斤，金39．2公斤，水银22O公斤。佛像曾两度毁于战火，现在的佛像是17世纪重修的，只有铜莲座上的莲花瓣部分是8世纪的遗物。

奈良有“南都七大寺”的说法，指的是药师寺、大安寺、元兴寺、兴福寺、东大寺、西大寺和法隆寺。而我们行色匆匆，也只能取一瓢饮了。

题头图片是法隆寺唐塔，几乎就是日本佛教的象征。上面是我们在法隆寺门口合影。

法隆寺僧房，千年的文化遗存。

法隆寺著名的甬道，有点象修行时的寂寞。

梦殿，圣德太子纪念堂。日本的佛教与政治关系很密切。

梦殿箭楼，护卫设施。造型很别致。

日本最大的佛寺东大寺的大门，古朴而气势宏伟。

东大寺的麋鹿，它们是主人。

铜佛殿，东大寺最自豪的地方。殿内不准拍照。