方幢，无年款，现存隆兴寺后园碑廊，4面刻字，分别为：

1往生净杜（土）真言曰*逸地逸尼萨縛诃；

2佛顶尊胜心咒*不隆（合上）萨贺；

3诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐；

4若人欲了知，三世一切佛，应观法界X（性）,一切唯心造。

“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”

出自北凉昙无谶译四十卷本《大般涅槃经》卷十四〈圣行品〉第七之四（《大正藏》卷十二）讲释尊过去世为婆罗门时，入清净之雪山修菩萨行。一日，帝释天化现为形容可怖之罗刹，欲勘验婆罗门，而宣说过去佛所说之偈：“诸行无常，是生灭法。”婆罗门听闻此偈，心生欢喜，要求罗刹告知后半偈；然罗刹欲食婆罗门之血肉，始肯相告。婆罗门求法心切，慨然应允，遂得闻后半偈之：“生灭灭已，寂灭为乐。”并将此四句偈书于岩壁、树干等处，使后人得知。继而至高树之上，投身往下，舍身于罗刹。其时，罗刹还现帝释身形，自空中安接婆罗门于地，并率诸天人于足下顶礼。释尊以此因缘超越十二劫，先于弥勒之前成佛。

“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性,一切唯心造”

出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”。华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言：“......若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造。” 称觉林菩萨偈又名破地狱偈.寺院每天晚课《蒙山施食仪规》诵此偈语，现在流通本《地藏菩萨本愿经》一般也以此偈放在经首。