美源老弟和我见面次数不多，彼此为生计，工作都比较忙，但是即使这么繁忙，他仍然在繁忙之余反复阅读拙著，写下了这篇深刻透彻、力见纸背的评。这篇评说实话让我心里有了安慰，但更多的是惶恐不安，甚至有点惴惴，我知道他是出于激励我才这么写的，云南比我优秀的作家太多了，扳着手指也数不完，我对他的由衷赞美表示衷心感谢；对他提出的意见会悉心接受。也祝愿我这位诗人兼评论家的老弟佳作不断!http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b103e9f0100sy2l.html

               内心的火在灵魂中燃烧

                                        彭美源  ∕文

穿过时间的烟尘，我和时代的预言家吴安臣进行了一场零距离的对话。

吴安臣不仅是作家中的鼓手，也是云南这片红土高原上的一面旗帜。他掌管着我们这个时代发展的脉搏，向人们吹响了走向未来的号角，为这个社会起到了积极和推动作用。

可以说，吴安臣过去的作品充满苦闷、忧伤和疼痛，在文学复兴的语象上渐渐转向哲理的沉思，是对生活与生命的一种沉思和反省。从他的散文集《草从对岸来》作品中，我们看到了吴安臣真正地揭示现实社会与生活，以及内心深处的秘密，无疑是这个时代赐给人类灵魂的礼物，给人以某种新的希望与力量，让人的内心充满愉快，可谓是一本不可多得的智慧宝库书，高于精神，低于物质。

透过吴安臣内心世界发出的呼唤，字里行间地流露出人世间的冷暖，奔流的生命历程中他用疯狂、失落、惆怅、焦虑、挣扎、寻找的感情浇灌《草丛对岸来》一书中，强调和摆脱内心深处的矛盾，展示了生命内部的冲突。这不仅仅是我们一代人寻找灵魂归宿和忏悔过往行为的单个思想，而是整个人类对社会的一种“具象”的心灵图画。

                    打开灵感的想象密码

季节的阳光，独自在云之南的高原凝默。目光在吴安臣的散文集《草从对岸来》中静默，生命流失在时间的风里，感知躲闪不及的岁月，无声地打开内心世界的天空，让记忆走进吴安臣的心灵花园，欣赏他给我们留下的精神财富。

在过去的旧时光中，因为文学缘故，彼此对文字有着共同的爱好，我与吴安臣有过几面之缘，知道他对散文情有独钟，于是有了这本《草从对岸来》散文集。透过他内心世界发出的感叹、疼痛、困惑、沉吟、思索、凝望、怀想、追求、欲望、飞翔、苦楚，甚至喜怒哀乐的呐喊，发现其散文容纳市井万象，宛若岁月中永不息的灯盏；其语言符号充满生命意识，对生活与生命的深刻认识使其具备一种超然体悟，并以个性鲜明的创作经验和审美观念，其散文从文本质量上产生了根性的变化，摆脱和超越过去的文风笔法，打破了当代散文格式的凝滞局面，更加强调散文体的重要性和迫切性。

吴安臣的散文，可以说是对生活疼痛的再现，也是生命个体对现实生活的碰触。因此，其散文中存有与社会错位产生共鸣的内心失落。因而，这本散文集来自吴安臣的内心深处，他能从“自发”、“引导”的角度出发，在思维观念上大胆地思考问题，发挥创作优势，标新立异，在碰撞和冲击中开发智慧，打开灵魂的想象与构思空间，让更多具备生命意识的语言从自己的笔下流露出来，满足读者的精神需求和欲望，并让人产生兴趣与共鸣，这正是散文家吴安臣的高明之处。

当然，不可否认，吴安臣的部分散文语言素材来自他平时的勤学苦练，甚至积累和先贤智者留下的精神财富。但在写作过程中，吴安臣始终坚持以个人经历反映社会实情，保持特定词语的个性。

向往人生中的词汇

对文学评论有所研究的人会发现，散文家吴安臣的作品形式与内容俱生，技巧与真情同在。其作品读来轻松愉快，文字隽永富有感染力，形象驾驭妥帖，准确生动，能让人产生一种感性的思考。但不可忽视的是吴安臣在散文写作中力求创造新的审美观，构建出独特的散文模式，积极反映社会生活中的新思想、新观念、新情感和新人新事，以此来架构自己的散文世界。

其实，在现实环境中，很多作家都缺少一种创新意识，思维不灵活，他们的观念一直停滞在过去的旧时代，始终走不出陈旧的模式和框架，无法创造出新的、自我创新的文本范畴。当然，他们受过去文化体制的影响，加之创新和革新观念落伍，导致他们一生都看不到阳光，永远在黑夜里摸着石头过河。作为一名优秀的作家，吴安臣有着清醒的创作头脑，能与时俱进，把握未来，他的心比宇宙广，比天空深，容得下许多“矿物质”，甚至是“矿石”。我想，在这里不用多说，人们知道像吴安臣这样的作家实在少得可怜。因此，我们呼吁新时期的文学先锋，在创作轨迹上要跨越时空，不受外来事物的干扰，不能只满足于当代文学视野。

优秀作家吴安臣在散文事件叙写、人物形象刻画、表现手法、结构支撑、语言符号等方面都有过人之处。他有独特的审美价值，敢写人之所未写的思想、情感、形象；他有独创的艺术表现，使作品语言带有时代的疼痛、呐喊、呼唤、明快而又具体形象生动；他有独到的思想见识，能直接或间接地提炼生活、进行概括、凝聚意蕴。臻人生之至境，追求艺术的极致，是作家吴安臣所奋斗的目标。

翻开吴安臣的《草从对岸来》散文集，高原的阳光与白云，草汁般地流了出来，优美的语言文字及深厚的文字功底，婉转而含蓄，像对岸的花草，能瞬间熨帖人的心灵。相信多年后的某天，在知识的海洋，被后人向往和收藏，成为每个人生活中不可缺少的词汇。

与众不同的模范作家

吴安臣的《草从对岸来》一书，可以说是他人生的舞步，时光伴着他在生活中赶路，语言符号决定他此生的前途，这是命运的安排，是生命留给他的财富。这本散文集分为静水清音，笔走偏锋，萍踪江湖，亲情依依四辑，体现了作家吴安臣深入生活、关注生活、思考生活，感受人间事态的微妙变化。疼痛让他领悟时光带来的福祸，于是他以个人独特的语言引发了一系列深层次的探索。

散文相对于其他文体来说，它是一种具有较为复杂的内涵和外延的文体，对散文文体自身的认识与理解，往往是一个作家创新能力的表现。头脑聪明的吴安臣在散文创作上力求变革和创新，在转型与开拓上下足功夫，他不断思考散文文本形式的解构与重建，对自己的创作思路作了一个新的定位，寻找属于自己的散文语言和文本认识。只要有心的读者，在吴安臣的文字中留步，放慢阅读速度，聆听他用散文说话，你就会被他的行为所感动，甚至被他的思想带走；或者，你会在他幽暗的后花园中找到自己埋藏多年的词语。

让记忆的相机放到吴安臣的语言符号中，想象其语言材质的吸引和守望，凝视的目光会让我们聪慧、明智、兴奋。在吴安臣的笔下，语言似乎有种冲动，会向往内心的充实和追求的渴望。通过吴安臣的文字符号，他的作品能够引起更多人的关注，因为他内心的符号干净利落，没有烦躁、虚伪、消极、失望、夸张等不健康的东西出现，这是我和更多的评论者为之高兴的事。当然，我们希望吴安臣一如既往地坚持自己的写作，保持自己的文学个性，不要受到外界的影响而改变自己。对社会生活保持敏感或独特的观察，具有一个作家应有的素养与本领，从文学体验本身出发，回归作品阅读中，力求与众不同，在这个时代起到模范作用，这才是每一个成功作家应有的特长。

内心的反省与疼痛

也许，我笔下的文字是一个不专业的“解说员”，不具备评论者的资格却在这里指手画脚。但我认为，作为一个小说家也好，散文家也罢，都应该具有成熟、稳重、开放、包容、冷静、淡泊的品格。为此，我们看到吴安臣在自己的作品中旗帜鲜明，个性独特，对事物一针见血，文风和观点能够引起人们的高度关注。所以，吴安臣能从一个文学爱好者发展成一名优秀的散文家，这是他多年努力奋斗的结果。这种转变需要时间、意志的考验，这也恰好印证了吴安臣数年如一日的艰辛付出和刻苦拼搏。

吴安臣的文字沉重、疼痛、坚硬。其语言像石头一样落在我的心里，让我久久无法平静。我想，这些带有呐喊的符号，富有情趣，耐人寻味，值得思考和反省，会对时代与社会起到警示作用。

我们从吴安臣的散文作品中，感知他内心发出的信号和疼痛的声音。那是他对整个人类社会发出的呐喊，是他对社会、对生活、对世俗的喜怒哀乐做出的抗争与宣告，是他警醒自己和他身边的人，是他摊派人生的一种方式。也许有人认为，这些词语过于悲悯、忧愁、或者太绝望伤感，但我的看法刚好相反，如果一个作家的文字太苍白，没有艺术味道，我想他的作品将难以打动自己的读者，更不可能会为这个时代做出贡献！

生命中没有岸的船

对事物和生活具备深远而具象的理解和把握，敏锐地观察和发现语言符号的重要性，这是一个勤奋有良知和责任感的作家才能完成的使命。当然，作家不是万能的，但作家一般都会追求语言文字化、符号多元化与情感诗意化，力求达到语言真挚、纯朴、清新、拥有自己的特质，有高度和厚重感，为时代呼唤真、善、美。

在这里，我不想一一解说吴安臣的散文，但我很高兴看到他的散文情感世界中流露出来的真情、苦难和乡愁。这些语言符号正与我们进行一场内心与灵魂的对话。或许，这不符合评论逻辑，但我深信那些保持沉默的文字，会以哨兵的姿势，诠释它的意义和作用。

到目前，尽管我对吴安臣的过去不了解，但从他的散文作品中，我读出了几分艰涩。内心的苦楚与困惑，并没有绊倒他向往的文学梦，就像他自己说的一样，梦想就像生命中一条没有岸的船，人生在知识的海洋里荡漾，于是，文从心中来，笔像波浪般。

内心语言呈现真善美

最后，我希望作家吴安臣有时代紧迫感，低调做人高调作文。文本质量从外部向内里延伸，多寻找与散文本身有关的词语，力求文本与创作内容紧密相联，准确形象地把握运用相关词汇，文本价值符合时代发展需要。其次，我觉得散文文体，应该形式多样不拘一格，尽可能用特有的语言方式来表达，通过打磨和筛选后形成自己的语言，用真、善、美来呈现，以引起读者共鸣，让自己的散文达到最高境界。同时，在散文风格上，彻底摆脱轻、浅、柔、弱的状貌，语言上有现代意识的突破性，部分作品虽然个性鲜明，但有创作作品单一，同质化现象夹杂其中，自我文本意识有待突破，从根性上求变。

生活的苦楚无奈，是追求人生目标的开始；上帝的安排，命运只能接受和依顺；苦难告诉我们，甚么是坚强和战胜。

                                                                                                            2011年6月20.昆明