本文发11月17日 滕州日报，感谢杨坤小弟如此用心推介。

脚步的回声，颤动的灵魂——读吴安臣散文集《草从对岸来》

收在这本集子里的大部分散文，其实我以前就陆续读过。但及至散文集问世，在得到作者的赠书以后，我还是从头到尾地用心读了一遍。这是青年作家吴安臣的第一本集子，也是近年来云南散文创作最厚实、最美好的收获之一。

单从书名来看，《草从对岸来》就是个非常吸引人的眼球的名字，让人禁不住想要打开看看。确实，这书名充满诗意，饱含韵味，具有浓重的思辨性；引人深思，耐人寻味。那么这里的“草”和“对岸”，又分别指什么呢？对于这个抽象而神秘的问题，我想仁者见仁、智者见智，每个读者都会有不同的属于自己的理解和看法。但在我看来，这里所谓的 “对岸”，其实就是作者所走过的路，也就是他的人生之旅；所谓的“草”，其实就是作者对自己的人生过往的深入反省和沉重思考。所以，我们读这本集子，与其说是读散文，倒不如说是在倾听作者脚步的回声，在感触作者颤动的灵魂——最起码，我是这样认为的。

    此时此刻，我的视线已经离开《草从对岸来》，已经走出了关于它的阅读场景。但在凝神之间，我的思绪，依然停留在作者那脚步的回声和颤动的灵魂里，久久，依然无法收回。作者在《迁徙的树》一文中写道：“当我们发现自己在一个地方无法待下去的时候，我们总要千方百计地寻求生存之道。虽然这条路充满艰辛，充满挑战，充满牺牲，但总有人要像候鸟一样迁徙，和那些游牧民族相比，我们缺少的只是帐篷和牛群。” 作者之所以会有这样的感触，这是因为，在他看来，他本人就是个“像候鸟一样迁徙”的人，就是“一棵迁徙的树”。

    诚然如此，确实如此。作为作者过从较多、交往甚密的文友，他的人生际遇，我是再熟悉不过的了：他幼年时期便过早地失去父爱，孩提时代就随继父颠沛流离——从山东日照返回彩云之南，再从云南大理迁徙到河南商丘，又从河南商丘辗转至彩云之南，其间遭遇了诸多的人生之悲苦——失去母爱之后，不久便失去继父之爱；及至大学毕业，从教六年之后，为了寻求更好的发展，又孤身闯荡昆明……这些坎坷的经历，为作者的散文创作，储备了大量的素材，提供了丰富的体验：他的笔下，既有流浪商丘的所遭所遇，又有居身大理的所见所闻，亦有闯荡昆明的所思所想。这些人生际遇，自始至终，贯穿于作者的散文之中。

    就整本散文集来说，《草从对岸来》写的都是作者的坎坷经历和人生过往，所以真实、感人，让人掩卷难忘，流连不已。但对作者而言，这并非仅仅是对自己人生之旅的真实记录，或者说，是为了散文创作而进行的简单书写；而是对自身成长史、苦难史、心灵史的构筑，还有对生命意义、生存法则、生活方式等人生命题的反省与思考，追问与探索。所以，当我们怀着虔诚的心捧读这本集子，透过文本和文字，所领略到的，其实是作者脚步的回声与颤动的灵魂……

    除情感真挚以外，《草从对岸来》在其他诸多方面也是特色显著的，比如文学功夫，比如文学风格，比如文学态度，等等。诚如蔡金华先生在这本集子的序言中所言：“其文风是比较成熟的，其文学功夫是比较到家的，其为文态度是值得肯定的，其多元化驾驭文本的能力是值得同龄作家们借鉴的，其对亲情、友情、乡情的感悟是刻骨铭心的，其对散文、诗歌、小说的理论功底和融会贯通、独辟蹊径的方式是值得推崇的，其文学态度的要求是圣洁而高贵并值得尊敬的……”作者之所以能够做到如此，很大程度上，是在于他的博览群书，而且能够做到博采众长、融会贯通，然后结合自身经验，不断地运用于创作实践之中。

    阅读欣赏之余，写下以上随感性文字，不足成见，也未必正确，且与作者吴安臣共商榷、共勉。与此同时，但愿有更多的读者认识这本集子，了解这本集子，阅读这本集子，来感受一番作者带给我们的脚步的回声和颤动的灵魂……