扎马步之前，我先问个问题：如果现在的90后女生全部，或者是绝大多数都反对嫁给
    黄世仁，你觉得正常吗？
    如果90后女生不嫁黄世仁我才觉得不正常。
    近日，著名文艺评论家熊元义到华中师范大学和学生探讨流行文化，一位“90后”女生小谢说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”(《长江日报》10月15日)
    我同意历史学家反对这个90后女孩子的的观点。因为在旧社会，黄世仁代表了什么大家都清楚；从历史学的角度上来说，黄世仁代表的这个历史符号，是被我们所永远唾弃的，过去，现在，将来他都是一种反面的代表。
    但是，要是道德家们现在抡起大棒子一头砸向90后的这些孩子们，就有点问题。90后的这些孩子们并有生活在旧社会那个具体的年代，她们嘴里的黄世仁也并不是我们历史课本上说的那个黄世仁。在她们眼里要嫁的黄世仁，已经是被时空大挪移到现代社会的黄世仁。她们要嫁的只是个在现代社会家庭条件还可以，然后长得有比较有型，而且还比较有气质有内涵有深度的小伙子而已。
    这不正常吗？在现代社会，谁家有这样条件的未婚当娶男青年，还不是个香饽饽？
    我们有时候很习惯比赛贴标签。当年“咣”地一下往80后脑门上甩个标签，就说那是垮掉的一代，比宋江脸上的刺青还要威力无比。汶川地震当中，看到身为80后的解放军冲在抗震第一线，又把80后夸得给花儿一样。就是在刚刚结束的国庆大阅兵当中，那些受阅的方阵，许多人不都是由80后和90后组成的吗？
    爱国不分年龄，为国努力也不讲代沟。如果你觉得90后还不够爱国，那也仅仅是因为他们还没有长大，或者他们表达爱国的方式和上一辈人不一样。每代人都有每代人的特点，可怕的不是80后和70后不一样，90后又和80后不一样，如果60后、70后、80后、90后全都一个样儿，那才真正可怕。
    那个90后女孩子说要嫁的黄世仁已经不是当年的那个黄世仁。用批判当年黄世仁的眼光来批判90后，那不是90后把无耻当天真，而是某部分人把无知当了天真。挥舞着大棒的道德家们，请不要动不动就给一代人扣上道德大帽，那不是大帽子，看上去倒是很像一只大花猫，还是纸糊的。
    许多80后已经走上工作岗位，有的甚至还担当了领导职位，他们垮掉了吗？还是他们不能胜任自己的社会工作？没贴死80后，现在又开始死贴90后，这不仅仅是对一代人的不负责，也是对历史的太过随意的妄语。