由篆入草气高古

                  ——我观刘承闿先生的书法艺术

早在上世纪80年代初，即有幸结识了书法家刘承闿先生。那时我和胡文善老师同在供销学校教书，与胡老师相熟的刘承闿先生常到我们办公室，爱好书法的我，自然就有了拜师学书的机会。当时刘老师四十多岁，正当壮年，大篆作品已于1979年在全国书展中获奖，1982年即与恩师朱复戡以及于希宁、弥菊田、陈左黄等老一辈书法家一起，成为中国书协成立后的第一批中国书协会员，已蜚声山东书坛。交谈中，知道了刘先生是金石书画大家朱复戡先生的嫡传弟子，跟朱老学习书法篆刻多年，得朱复戡真传。也就在那时，从刘承闿先生那里，我第一次听到朱复戡大师“草由篆出”的理论，听到了朱老所讲的学书法不必先学楷书，可以由学篆书直接到学草书。这不亚于一声振聋发聩的惊雷，彻底颠覆了我正在进行的“楷书—行书—草书”的学书计划。当时我听得目瞪口呆：学习书法竟然还有这等路数？后来，慢慢知道了草由篆出的理论，正是遵循着汉字的演进历史、总结了中国书法艺术的发展规律提出的。我们都知道，中国最初的文字是甲骨文，而后是钟鼎文即大篆，秦代书同文后是小篆，到汉代出现了隶书，魏晋南北朝出现了早期的楷书魏碑，直到唐代才有了成熟的因而也走到尽头的唐楷，出现了初唐四大家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷以及中、晚唐的颜真卿和柳公权。我们今天所说的草书，是经历了从篆书到隶书到章草再到草书的发展过程，在这一发展演变过程中，并没有楷书，特别是唐楷还没有出现。由此看来，草由篆出的理论无疑是有道理的。

刘承闿是朱复戡先生的得意门生，要赏析他的书法，不能不对朱复戡先生的书法艺术有一个大概的认识。朱复戡先生对甲骨文、钟鼎文、石鼓文以及秦小篆浸润深厚，经他整理再创作的秦诏版、秦二世诏版、泰山刻石、峄山刻石，以及大量的大、小篆作品、篆刻作品，线条挺拔，刚劲有力，结体端庄敦厚，追求美感，富有韵味。朱老的草书，早年学二王，后来在二王的基础上，又加入了钟鼎古籀刀刻金铸般的金石之气，开一代高古朴茂的书风。在朱复戡早期的手札中，我们可以清楚地看到，他临写二王的草书，几乎可以达到乱真的地步。但到后来，二王那种清秀隽永的书卷气不见了，代之以长枪大戟、横空出世、刀劈金铸般的金石之气。这就是出入于二王之后，逐渐形成了独步当代的“朱氏草书”苍劲老辣的艺术风格。这在朱复戡先生自叙诗《白头吟》里说得更为清楚：“以篆作草宗张芝，出入羲献复颠旭。”

刘承闿原名刘恩敏，因朱复戡先生有“虎闿”一号，遂赐名“承闿”。刘承闿自幼喜好书画，但他学的却是理科。在南京大学地理系学习期间，即被推举为南京大学美术社团团长。上世纪70年代初，他由广东一科研单位调回济宁的工艺美术厂，毅然改行从事书画篆刻。1973年，一个偶然的机会，他得知有一位叫朱复戡的金石书画大家，蛰居于泰安。于是他急不可耐地赶到泰山脚下，叩开了一间破败简陋、类于牛棚的小屋舍，从此拜于朱复戡大师的门下，痴迷地学起了书法篆刻。一学竟就是穷经皓首，书法也就成为了他终生追求的艺术事业。

刘承闿从师朱复戡先生，心追手摩，几近忘我，是下过多年苦功夫的。朱老见到这样痴迷用功的学生，当然也格外高兴，恨不得将自己的学问在几天之内全部传授给这个外表木讷、内心诚恳执着的学生。刘承闿时刻念念不忘朱老对他的谆谆教诲：学书第一要取法乎上，第二要认真，第三要不慕虚名。在这里，朱老不仅仅在教他怎样学书，也教他如何做人的深刻道理。朱老教书法，不单单只教书写技巧，他强调要涉猎金石学，学习文字学，积累深厚的文化功底。数年间，刘承闿跟朱老系统地学习了篆书、篆刻、草书、行书，此外还较扎实地学习了文字学，涉猎了金石学的有关知识。在学习和继承朱复戡书法艺术的实践中，刘承闿那种孜孜以求、一丝不苟、精益求精的治学精神，着实令人感动。他学习朱老书法的一个“笨”办法，就是细线双钩，在逐笔逐字双钩的过程中细细体会朱老书法的结字规律，揣摩用笔的技巧和韵味。此外，他还双钩了不少历史上的名碑帖，诸如王羲之的十七帖、孙过庭的书谱等。难怪当年朱老带他去拜见刘海粟大师时，他拿出自己的好几本双钩作业向刘海粟请教，刘海老看过后不仅大为赞叹：不得了，就是我们那时候，也没有这么用功的学生！正由于如此的执着和痴迷，如此认真刻苦的临摹，刘承闿真正领悟了朱复戡先生书法艺术的真髓，其书法篆刻作品与朱老酷似毕肖，几欲乱真。刘承闿先生初以秦诏版起家，旁及石鼓和秦代刻石（泰山刻石、峄山刻石等），所书钟鼎、大篆之作，凝重古朴，刚劲有力，高古茂穆，参差错落，且字字有来路。不是深研铭文、细究古文字学者，实难臻此佳境。刘先生的小篆用笔外圆内方，端庄厚实，灵动儒雅，干湿有度，收放自如，尤其是收笔，自然天成，不留痕迹。观刘承闿篆书，不疾不厉，平稳沉静，一派谦谦君子之风，给人以苍劲厚重之感。因其篆书的高妙境界，其篆刻自然也非比寻常，他的篆刻作品直追秦汉，刀笔中有书意，方寸间见意境，识者自能辨其所达到的高度。其实他的篆刻作品早在1981年即入选全国第一届书法篆刻展览。

说到刘承闿先生的草书，窃以为可分为中年和晚年两个时期。他中年时期的草书，我们在欣赏品味的同时，也发现了一个问题，那就是对朱复戡大师亦步亦趋的临摹所带来的一个必然结果：太像朱老。尤其在字形上像得几乎是在重复朱老，显出几分机械，因而也难免给人些许的刻板和呆滞之感。我那时曾暗自思忖：刘先生这样写下去，会有怎样的前途呢？因为我们知道，艺术的可贵在于它的独创性，其独特的个性甚至成为艺术的生命。艺术不应该雷同，亦没有必要重复，甚或说，艺术最忌讳的就是雷同和重复，在艺术创作的百花园里，应该是万紫千红、异彩纷呈的，毫不夸张地说，每一位成功的艺术家都应该是唯一的，其创作应该有自己独特的外在风采和内在气质。也就是说，在这个世界上有一位朱复戡足矣。

可是后来，我的这种隐忧被一扫而光了。刘先生退休以后，移居青岛十年，在这期间，我们很少见到他的书法新作。大约在2008年的年底，我打开《济宁日报》文化周末版，一整版刘承闿书法作品赫然出现在眼前，醉人的墨香带着一阵有力的冲击波扑面而来，令人眼前一亮：嗬，刘先生的草书面貌竟焕然一新了！我们欣喜地看到，刘承闿先生已经从以前对朱老的刻意模仿中彻底摆脱出来，完全呈现出一种自我驰骋、自由挥洒的艺术境界，生硬、沉重和呆滞不见了，代之以活脱、轻盈与灵动，线条的挺拔里添了些柔媚与清秀，笔底的腾挪中充满着跳荡和飞驰。在此后的两三年里，有幸又陆续欣赏到了刘先生的多幅草书新作，以四幅屏《般若波罗蜜多心经》为代表的多幅六尺条幅，雄浑肃穆，挥洒自如，寓顿挫于畅达，荡恣肆于内敛。尤其是长卷《琵琶行》、《前后赤壁赋》等巨幅作品，飘逸洒脱，一气呵成，汹涌于无际，纵驰而有度，通篇谐和流畅，贯气充沛，浑然一体，让人一下子就能感受到创作者深厚的艺术功力、扎实的学养、苍茫的阅历以及气定神闲的胸襟。这种宏篇巨幅的创作，只有遍阅古今碑帖，参透文字奥秘，胸中早有成竹，方可从容为之。非有大智慧大学问者，终难建构出如此阔达宏伟之气魄。当然，师承又非常的清楚，也非常的纯粹——根是扎在朱复戡大师那里的，所汲取的营养显然来自于跟朱老多年学书的浸润与濡染。至此，我顿然有所醒悟：也许，对大师的刻意模仿是必要的，或许那正是刘承闿书法艺术生涯中不可或缺、甚至是至关重要的一个过程。这不正应了那个众所周知的学书公式吗？先入进去，再跳出来。入进去是继承，跳出来是创新；入进去，才能学到大师或古人的精髓；跳出来，方可写出自己的面貌，形成个人的风格。

是的，刘承闿先生年轻时拜师就教于朱复戡大师门下，秉承朱复戡先生的书法艺术理念，刻苦勤奋地学习、临摹。中年以后，遵循“草由篆出”的理论，从篆书到行草全面追摩朱复戡，对朱老的摹写愈加谨严和深入。刘先生深刻领悟到，“草由篆出”，其实包含了两个层面：其一，是指用笔，即以篆书的中锋用笔来写草书，追求篆书畅达有力的线条；其二，更重要的是指结字，即有相当一部分草书的结字，其结构源于篆书，例如：“话”、 “活”、“括”等字，草书写法右半不作“舌”而作“氏下口”；“辉”字草法，不从“光”而从“火”部；“良”字草法，始笔作横，不作点；“庆”字草法，始作“艹”，不作“点、横”，等等。也就是说，由篆而出的草书，一要讲求高质量的线条，二要把字写对。到晚年，他最终跳出了对大师严格的墨守，以篆书的深厚功力来写草书，讲究线条刚劲挺拔的力度，既注意笔画的扎实、单字的造型，笔笔实落，字字到位，杜绝荒唐，又注重线条在飞动中的流畅、连带贯气，深思熟虑谋篇布局，自由掌控疾徐收放、浓淡干湿，营造出汪洋恣肆、一片云烟、既雄强又浪漫的高古之气，形成了属于刘承闿自己的具有鲜明个性色彩的艺术风格。

赞赏之余，如果一定要找出一点什么不足的话，我个人以为，在刘承闿先生的草书里，还少了些朱复戡大师的老辣和苍劲，不知刘先生以为然否。

刘先生刚逾古稀，可谓人书俱老，但他的创作激情却依然澎湃。愿刘承闿先生艺术青春常驻，继续攀登更加瑰丽奇绝的书法艺术巅峰。

                                  2001、3、30

                  （原载《济宁日报·文化周末》2011、4、15)

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