《我们的 祖先 叫 炎黄！》

《 诗 经  ．秦 风 》

（女）蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水  一方。

　　       溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 （音乐前独白）

（女）当我  登上那古老的城墙，当我 抚摸着斑驳褪色的柱梁，当我 极目倚栏远望之后，总会有一丝酸涩 冲进胸膛，总听到 有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫 炎黄！

（男）我  依稀看到，有位老人  带着悲悯的目光，他 领着弟子们周游列国、推展礼仪廉耻的 理想之邦。隐士们 超然地嘲笑他的 栖栖遑遑。他却 坚定地行走在让天下和谐大同的路上！孔子的 声音响彻了两千五百年来 华夏大地所有的学堂！

（合）我们的祖先 叫炎黄，这里有深厚的 文化滋养。

 （女）我  依稀看到，有一条大鱼，生活在北溟 那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如 垂天之云般的 翅膀，虽九万里 亦可扶摇直上。圣贤赋予我们 可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢宏的殿堂！

（男）我 依稀看到，有个青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了 最优雅的姿态 面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁。只是他不知道，真正断绝的 不是广陵散的曲谱，而是 他的傲骨，乃至 他身上的衣裳。

（合） 我们是 华夏儿郎，五千年的文明 在我血液里流淌。

（女）我 也曾梦回大汉番邦，苏武 正在贝尔加湖边 牧羊。渴 饮雪，饥 吞毡，十九年坚贞不移，不卑不亢，一脸刚毅地 面对着单于的劝降。他让异族领略了 什么叫气节和高尚，他也让 战败而降的李陵 羞愧难当。

（男）我 也曾梦回大唐，和一个叫杜甫的诗人翻阅篇章，我无法忘记他那忧郁的目光，难道他在忧虑那为秋风所破的草房？他说: 不！我忧虑的是天下所有的寒士们，何时一起欢笑在广夏宽堂！

（合）我们是华夏儿郎，灵魂里有五千年的民族责任和历史担当！

（男）五代十国后 换了帝王，杯酒 释兵权，最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在那寒冷的北方，正有一支军队 征战沙场，敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张。一缕忠魂 终于消散在西湖之旁。血色夕阳中，我依稀见到 有人把它进插土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的 长枪！

（女）我 仿佛来到洞庭湖旁，滕子京正在阅读朋友寄来的文章，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹他那让人高山仰止的品格，让千百年来的儒士们荡气回肠。

（合）我们是 华夏儿郎，胸腔里蕴藏着 两千五百年的圣贤信仰！

（男）看 那是蒙古的铁骑在横冲直闯，开辟了横跨欧亚大陆的巨大牧场。他们把一个瘦弱的文人关进了牢房。金钱、美女、杀头、可以做宰相，都无法让他投降。他吟着《正气歌》，和《过零丁洋》。 忽必烈慨然长叹：我  征服了整个世界，却征服不了一个真正的大丈夫  --- 文天祥！

（女）时间的车轮 悠悠荡荡，终于在甲申那年失了方向。瘦西湖畔，梅花岭上，为了纪念而建起了一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不肯脱去自己民族的汉装。他决定与城共存亡，用性命坚护信仰！残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把 民族精神 埋葬！有人相信，千百年后，祂依然会在中华大地上 重放光芒。

（合）我们的祖先叫 炎黄，杜甫、司马迁、范仲淹是民族的 天良。苏武、岳飞、文天祥，是我们民族的 脊梁！

（男）我 记得了，一群 褐发蓝眼的豺狼，带着 坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了 我们的殿堂。就因为我们 丢失了礼仪之邦的精髓，精神变得奴性与衰败。多少无辜百姓，颠沛流亡，但 又有多少仁人志士，奋起反抗，血洒疆场 决不叫国土沦丧，民族灭亡！

（女）百多年 后的今天--- 我们 只讲民主自由，却丢掉了 仁义伦常。我们能建起 高楼大厦，却容不下一块 公德牌坊。我们穿着西服 唐装，却没有了 自己的衣裳。但心中 始终莫名其妙的忧伤，因为那个声音 又在大声地呼喊：“还记得吗？你的祖先 名叫 炎黄！”

（合）在哪里？那个 礼仪之邦！在哪里？那个 信义之乡！在哪里？我的 华夏儿郎！

（女）为什么 我的 眼里饱含泪水？因为 我 对这片土地爱得深沉？不愿 华夏祖先的智慧 无人叹赏，不愿 我们的清明、端午 要靠高丽人 去张扬；不愿我 礼仪和衣冠‘倒替’日本人 去宣扬。

（男）我 总有一个渴望，有一天拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。我 欣赏琴的 高远，剑的 清刚；我 爱慕 松竹坚贞，梅兰芬芳。我在 历久弥新的《四书、五经》中寻找 中华圣贤信仰！

（合）：记住吧，记 住 吧 ！

有一个时代叫 盛世 汉唐！还有 孝禮传家的 大同 世界 !

有一个图腾叫龙凤呈祥！有一块热土叫君子国度 礼仪之邦！

我们是华夏儿郎，为这片热土、这个民族，燃烧自己的热血和希望！

记住， 我们的 祖先 叫    炎   黄 ！

          

（请饱含感情的，抑扬顿挫的诵读，为2016年元旦晚会 12分钟版本）    

 中华民族有着最真实的五千年的文明，我们的文化是己所不欲勿施于人，一首《我的祖先名叫炎黄》，让我们找回中华文化的自信，中华民族的复兴，再现 衣冠上国，礼仪之邦！（十分钟简化版）

    （女）当我  登上那古老的城墙，当我 抚摸着斑驳褪色的柱梁，当我 极目倚栏 远望，总会有一丝酸涩 冲上胸膛，总听到有一个声音 大声的说：记得吗？你的祖先  名叫炎黄！

（男）我  依稀看到，有位老人 带着悲悯的目光，领着弟子们 周游列国、推展礼义廉耻的 理想之邦。隐士们超然地 嘲笑他的 栖栖遑遑。他却坚定地 行走在 让 天下 大同的路上！孔夫子的声音响彻了 两千五百年来华夏大地的 学堂。

（合）我们的祖先 名叫  炎黄，这里有深厚的 文化滋养。

(女)我  依稀看到，有一条大鱼，生活在北溟 那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如 垂天之云般的 翅膀，虽九万里 亦可扶摇直上。圣贤赋予我们 可以囊括天宇的 胸襟，为我们塑造一个 博大恢宏的 殿堂！

（男）我  依稀看到，有个青年 名叫嵇康，他临刑前，弹奏了 一曲绝响，那宽袍博带 在风中飞扬，他用了最优雅的姿态 面对死亡。几千年过去，依旧有 余音绕梁。只是 他不知道，真正断绝的 不是广陵散的曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的 衣裳。

（合）在哪里？那个礼仪之邦！

（男）我 也曾梦回大唐，和一个叫杜甫的诗人 翻阅篇章，无法忘记他那忧郁的 目光，难道 他在忧虑那 为秋风所破的草房？他说: 不！我忧虑的是 天下所有的 寒士们，何时一起欢笑在 广夏 宽堂！

（女）五代十国后 换了帝王，杯酒释兵权，最终躲进了人间天堂，把大片的土地 拱手相让。然而 在那寒冷的北方，正有一支军队 征战沙场。敌人说：有岳家军在，我们 打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张。一缕忠魂 终于消散在西湖之旁。然而 血色夕阳中，依稀见到 有人把它 插进 土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的 长 枪！ 

（合）在哪里？那个信义之乡！

    （男）看  那是蒙古的铁骑 在横冲直闯，开辟了横跨欧亚大陆的 巨大牧场。他们把一个瘦弱的文人 关进了牢房。金钱、美女、杀头、可以做宰相，都无法让他 投降。他吟着《正气 歌》和《过 零丁洋》。忽必烈慨然长叹：我  征服了整个世界，却征服不了真正的大丈夫  文 天 祥！

    （女）时间的车轮 悠悠荡荡，终于在甲申那年 失了方向。瘦西湖畔，梅花岭上，为了纪念而建起了一座祠堂，那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻ji，更 不肯脱去祖先留给的 衣裳！他决定与城 共存亡，用性命坚护信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把  民族精神埋葬！有人相信，千百年后，祂 依然会在中华大地上 重放光芒。

（合）在哪里？我的 华夏儿郎！

    （女）我  记得了，一群 褐发蓝眼的豺狼，带着 坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了 我们的殿堂。就因为我们 丢失了礼仪之邦的精髓，精神变得奴性与衰败。多少无辜百姓，颠沛流亡，但 又有多少仁人志士，奋起反抗，血洒疆场 决不叫国土沦丧，民族灭亡！

    （男）百多年 后的今天--- 我们 只讲民主自由，却丢掉了 仁义伦常。我们能建起 高楼大厦，却容不下一块 公德牌坊。我们穿着西服 唐装，却没有了 自己的衣裳。但心中 始终莫名其妙的忧伤，因为那个声音 又在大声地呼喊：“还记得吗？你的祖先 名叫 炎黄！”

   （合）我们的祖先 叫炎黄，杜甫、司马迁、范仲淹是民族的天良！

苏武、岳飞、文天祥，是我们民族的 脊梁！

    （女）为什么 我的眼里 饱含泪水？因为 我 对这片土地爱得深沉？我  不愿 华夏祖先的智慧 无人叹赏，不愿 我们的清明、端午 要靠高丽人 去张扬；不愿我 礼仪和衣冠‘倒替’日本人 去宣扬。

（男）我总有一个渴望，有一天拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。我 欣赏琴的高远，剑的清刚；我 爱慕 松竹坚贞，梅兰芬芳；我在历久弥新的《四书、五经》中寻找  中华 信 仰！ 

（全体）：记 住 吧，  记 住 吧 ！

有一个孝禮传家的  君子国度  礼仪之邦 ！

    有一种思想叫  孔孟 之道！有一部经典叫  道 德 经！

    有一个时代叫 盛世 汉唐！ 有一族人叫  华夏中国人！

记住！我们是 华夏 儿郎，我们的 祖先 名叫    炎  黄 ！

                       我们的祖先 叫 炎 黄！

            蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水 一方。

            溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。

——《泉溪生综合版》

伏羲女娲给了我最初的模样  当夸父追逐着自己的理想  当后羿射下第九颗太阳  我的始祖开始走出蒙昧洪荒  将一个不朽的传奇开创

我的祖先名叫炎黄  我沐浴着轩辕氏的荣光  龙的血液在我的体内流淌  华夏是我的骄傲  我骄傲 为这典雅高贵的礼仪之邦

那时候  别人还只会用兽皮遮蔽风霜  我的祖先已经穿起最美丽的衣裳  他们用纤细柔软的蚕丝  编织出飘逸舒展的华章  他们用玄曛古朴的色彩  将天地菁华都披在身上

那时候  别人还只会把神话传唱  我的祖先已经创造无数辉煌  他们充满自信从不依靠神灵的力量  并用图画般美妙的文字  记录下历史的短暂与漫长  他们让五千年文明跃然纸上  洋洋洒洒浩瀚无双

那时候  别人还在为生存争斗奔忙  我的祖先已闲逸优雅  仿佛神仙一样看日升日落  创造出动人的篇章  观草木枯荣  吟哦出凄美的诗行  他们的胸襟宽阔如同海洋  心怀天下敢于担当

那时候  别人还不知何谓廉耻纲常  我的祖先已将孝悌忠信当作行为的方向  他们爱好和平  反对无节制的扩张  温润如玉谦恭礼让  他们秉承中庸之道  拒绝虚伪无常不偏不倚正直端良

那时侯  别人还在迷途中寻找信仰  华夏的小小儿郎已俨然国之栋梁  孔融四岁知让梨甘罗十二做宰相  项橐七岁为圣师  李泌同龄震唐皇  他们年幼聪慧出口成章，用一个个神奇的传说证实着  少年智 则国智  少年强 则国强

我的祖先名叫炎黄  长江黄河流过我的家乡  我欣赏琴的高远  剑的清刚  爱慕松竹坚贞幽兰芬芳  我喜欢瞻视如翚般美好的飞檐  那惊心动魄令人永世难忘

我的祖先名叫炎黄  我居住的土地被称做古老的东方  有人说这里曾经黄金遍地  没有贫穷疾病  从不荒凉  说这里神秘美好  是所有人类的向往  

我的祖先名叫炎黄  曾经富庶的国度叫做宋明汉唐  这里的人们含蓄平和  却又不乏狂放张扬  这里没有残暴的杀戮  只有日月流光  蔓延着平静安详  也曾有人打破这绝美的一切  让我的祖先蒙羞  让我的家园遍体鳞伤  但我依然自豪  为奋起抗争的前辈  为那斩不断的源远流长 

我的祖先名叫炎黄  我继承着往圣的智慧  先贤的理想  五千年挥不掉的烙印深刻心上  让我清楚的知晓  炎黄是我的庇佑  我将延续炎黄的荣耀  不灭的希望 

我的祖先名叫炎黄  我沐浴着轩辕氏的荣光  龙的血液在我的体内流淌  华夏是我的骄傲  我亦愿作华夏的好儿郎  再次证明  少年智则国智  少年强则国强  无愧祖先无愧炎黄！

（合）记住吧！记住吧！记住吧！

有一个时代叫汉唐，

有一对河流叫黄河与长江，

有一幅图腾叫龙凤呈祥，我是炎黄子孙，汉家儿郎！

记住！我们的祖先叫   炎黄！

 

编者按：汉族？是使用汉文化的民族！何为华夏？有言曰：“冕服华章曰华，大国曰夏。”又曰：“中国有章服之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。”所谓五千年“章服之美”，却连自己本民族的汉服服饰都失却了，只有旗袍马褂，哪里还能谈得上‘华’？所谓“礼仪之大”，除了流行日式鞠躬和印度佛教的合十礼，没有了拱手作揖禮，哪里还能说得上‘夏’？这是对华夏儿郎、炎黄子孙的绝大讽刺吗！是放纵夷化？还是欺世忘祖？（旗袍马褂源自剃发易服，鞠躬源自孙蒋引自日本）百年来西化分裂思维，导致我们的文化几近碎片，宗教势力愈发极端，私改集团愈加猖狂？中华民族伟大复兴亟待炎黄儿女众志成城！文章源自网络多位同袍的文章，感谢。

万物立乎其内，化乎其外。华的本意是荣，和于汉服、章服；夏的本意是人，和于拱手作揖禮。《左传》的“博大精深” 精神为“顺其自然，合乎本心”之道。

华夏就是中国，主要指以汉文化为历史的主体汉民族国家，包含两个要点：礼仪与服装。一个关乎礼义之邦，开蒙之初伴随一生的拱手作揖等礼仪教养。另一个是以周、先秦、汉、唐、宋、明时期服装为主的“汉服”文化。

    华夏又称中华、中夏、中土、中国。《左传》定公十年孔子"裔不谋夏，夷不乱华。鲧、禹与夏人之后，以及共工、四岳与各姜姓国，「皆黄、炎之后也」。黄帝与炎帝两个部落融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。包括接受了华夏文化的少数民族，匈奴、鲜卑等也称自己是炎黄子孙。被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。近代面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华，为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。