祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，祭孔大典在古代被称作“国之大典”，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。

祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。

汉高祖以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝尊崇儒家后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。

唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格，至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。

民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。

1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经山东曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。2004年祭孔大典由家祭改为政府公祭。

祭祀孔子的典礼，称为“奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意，元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。祭孔每年在秋季举行一次（孔子诞辰考据为十月九日）大祭，有的地方在春季也举行一次。

佾舞：刘宋元嘉初首次提出使用舞队，为“六佾”，即周制诸侯的等级。南齐时正式使用轩悬之乐、六佾之舞。主要包括乐、歌、舞、礼四种形式的庙堂祭祀乐舞。乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必诚、必敬”。有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓。

祭孔的最重要议程是三献礼，分初献、亚献和终献。

三献礼是由中华本土道教传承下来的一种祭祀祖先的礼节。古代郊祭时，陈列好供品之后，行三次初献爵、亚献爵和终献爵的献酒之礼。除初献爵、亚献爵和终献爵之外，参祭者人员构成由一名赞礼（主持人）、一名赞引（引路下指令人）、两名司礼（三献者的助手）和有司（家臣）组成。

【第一章 礼 启】

南宁孔庙大成殿装扮一新，外长廊铺上崭新的红色地毯。

上午九时，迎宾仪式开始，钟响三下，一声“起户”，庙门徐徐开启，参祭队伍胸戴黄色“儒襟”，身着汉服，在祭祀官员带领下依次入庙，随着司仪“正冠肃立”的喊声，庄严肃穆的祭孔仪式正式开始。

九时  分，市人民政府  、市教育局  、文化局  等来到现场，与来自    参祭团，在主参祭区站定。

孔子第   代嫡长孙、    在主参祭区站定。

担任祭祀司祭的是    市      。

礼生击鼓三通九响后，走到大成殿外抱掌拱手作揖三礼，回到司祭位，宣布祭祀典礼开始。

请 神 议 程 ：行 深揖 三拜之礼

乙未仲秋，吾等缘聚孔庙福地，共同缅怀先师浩德 洪恩。恭请大成至圣先师孔夫子！降灵以致  受祭！

【第二章   献 礼】

随着一声“奏乐”，大成殿内外鼓乐和鸣，礼生从两侧走廊依次缓慢步入大成殿内，进香，献五谷，向孔子像行拱手礼，并缓缓退出。

接着，全体参祭人员向孔子像抱掌拱手三礼。

市政府、   代表、   百姓代表等分别庄严步入大成殿，向孔子像敬献花篮。

9时18分，主祭人   及陪祭人进入大成殿，一同进香、敬酒。

三献人员在祭台前列队肃立，在铜盆里盥手、拭净。稍顷，赞引引领三献官到献官席位前就位，行礼、跪拜，初献爵作为读祝官面向神位诵读祝文。

敬酒，献食！喊到某物，执事者就向案前唱：喏，拱手作揖拜一下。

初献帛、玉、爵，帛是黄色的丝绸，白玉、爵指仿古的酒杯，由正献官将帛爵供奉到香案后，主祭人宣读并供奉祭文，而后亚献和终献都是献酒，程序和初献相当。

主祭人 诵读《祭孔子文》

祭  孔  告  文      维---

岁在乙未，节届仲秋，先师诞辰，二五六六，

南宁人民，孔子后裔，两岸同胞，四海宾朋，

大成殿前，肃穆祭孔，雅乐升舞，恭祭辞曰：

乾坤并立，日月代明。阴阳合和，万物蒸蒸。

法天之德，效地之用。赞之参之，与之同功。

煌煌中华，郁郁文明。敬拜追远，先哲先贤。

逮及文武，民听达天。周公制礼，明德尚贤。

礼自外作，乐由心生。好恶有节，敬德怀刑。

唯我夫子，博通多能。通天之德，旁彻物情，

复礼兴乐，欲挽狂澜。己立立人，孝悌唯先。

言则忠信，行则笃敬。为政以德，仁爱百姓。

知民之欲，察民之情。富而后教，德化流行。

编校诗书，春秋理明。三千弟子，惟道是弘。

博文约礼，弘毅任重。中道不倚，恕道宽容。

任重道远，弘扬承继。依仁志道，据德游艺。

仁为己任，见利思义。中和至德，过犹不及。

沉沉浮浮，倏尔千年。伟哉中华，千劫万艰。

百折不挠，国泰民安。环顾全球，熙攘纷乱。

一如春秋，冲突不断。弱肉强食，贪欲泛滥。

嗟我夫子，所述皆验。文明对话，五洲共愿。

千年儒流，今古汇通。远播欧美，泽及亚东。

万民同祭，环宇同风。中华奉献，促进和睦。

清酒一盏，以告圣灵。为祷为祈！伏惟尚飨！

   主祭人供祭文，  复位。

初献，天揖礼空首：扶手，礼，兴，正跪；礼，拜，兴；礼，拜，兴；拜，兴。献酒。       （礼生上三杯酒上三杯茶）

亚献，天揖礼空首：扶手，礼，兴，正跪；礼，拜，兴；礼，拜，兴；拜，兴。献酒。       （礼生上三酒上三茶）

终献，天揖礼空首：扶手，礼，兴，正跪；礼，拜，兴；礼，拜，兴；拜，兴。献酒。　　  （众人随三礼行拱手鞠躬礼）

　　    【第三章 颂 礼】

最美人物代表与孔氏族人代表孔  、孔  ，读经班同学诵读，身着“六艺”服的学生在甬道两侧肃立，诵读《论语》章句：

“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

“子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

“子曰：君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

全体参祭人员对孔子像深揖三拜礼，齐诵《孔子赞》。司仪宣布，众人跟读！

太史公司马迁曰：《诗》之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余 读孔氏书，想见其为人。

天下君王 至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传七十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者 折中于夫子，可谓至圣矣！

吾等诸学子，继承先师道德，读经典、树家风，修身、齐家、治国、平天下，知过改过、知恩报恩，为往圣继绝学，为万世开太平！先师有灵，增吾辉光，灵其来格，伏维尚飨！

【第四章 合 唱《大同颂》】：

在悠扬的古乐中，身着汉服的舞者，峨冠博带，手持羽和龠，跳起公祭乐舞《天下大同》。   舞蹈：礼运大同

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡 孤独 废疾者 皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

送 神 仪 程 ：行 深揖 三拜之礼。

司仪念诵恭送文：大成至圣先师孔老夫子在上，诸学子深深感恩先师智慧德荫，缘聚福地，备受绵薄供养，今设案奉供完毕，于此良时恭送先师神归本位。

焚帛。   礼  成。    礼生九声钟响结束议程。

南宁孔庙纪念孔子诞辰2566周年祭祀典礼圆满结束。

编者按：此稿为初仪，为三献礼与现代民国祭礼结合的产物，有待您的帮助和完善。