“潢阳”原本是“黄阳”

古人述史释地，多有同音异写或者书目刊刻脱误之处，这是个常见的问题。我们遇到这样的问题，就一定得多动脑子，多加研究，才能少出现错误之说。例如，清人马骕辑《绎史》引《公孙尼子》语：“舜牧牛于潢阳，尧举之以为天子。”而到了公孙宏的口中，“潢阳”则又变成了“黄河”，“牛”更变成了“羊”。其说为：“舜牧羊于黄河，遇尧举为天子。”

黄河中是不能放牧的，牧羊不行，牧牛也得照样被水冲走。所以这“黄河”之言自是错误的。那么，这“潢阳”又是哪里呢？这个“潢阳”第一个字是多了个三滴水，它本该是“黄阳”，亦就是历山隔着 水对面的黄阳山。

舜牧牛于黄阳是对的，牧羊于黄阳是错的，舜耕于历山无耕牛不行，但舜家较穷，其娶了娥皇、女英之后，才有了唐尧赐于的一群羊，此前他家应该是没有羊群的。

舜耕于历山，牧于黄阳，这是两座不同的山，虽然它距离很近，但中间隔着一条 水，不属于同一山脉：历山属于太行山北支的笔架山裔；而黄阳山则正是 水流域山间断陷盆地中央的熊耳山东支，熊耳山属于大马群山。

正因为如此，述史释地，在史书的地理志上，就得在冀地标明历山与黄阳山。但是，由于不确的史料将黄阳山或记为“潢——————————

见马国翰《玉函山房辑佚书》

阳”或变为“黄河”，其记载也就跟着出现了错误，将历山与黄阳山两山合一，而记成了“历阳山”。《隋书·地理志》就是如此。其在怀戎县条下记曰“后齐置北燕州，领长宁、永丰二郡，

后周去‘北’字，开皇初郡废，大业初州废。有乔（桥）山、历阳山、大小翮山，有漷水、 水、涿水、阪泉水。”

现在，中国社会科学院主办、谭其骧主编的《中国历史地图集》，其考订详确，应该是空前的。但是对于将历山与黄阳山合二为一、记载成“历阳山”这种错误，则是很难发现和纠正的。现在，我们将这个地图标识列在下面，并用红字标出一幅黄阳山正确位置的图，与之对比。其中原图标之以“历阳山“的地方，正是历山。

我们之所以要将史书上所载的“舜牧牛于潢阳”这个错误纠正一下，是因为在虞舜的史事中，有多项重要的事情牵涉到了黄阳山，如舜之选贤禅让帝位给禹时，唱以《卿云之歌》等。