唐县唐尧遗迹考

《帝王世纪》言：放勋“年十五而佐帝挚，受封于唐为诸侯”。“唐”之所指，为唐侯受封之食邑，也就是诸侯国唐地的一个政治中心。

唐县地，春秋时期，其境内有左人邑（今周雹水、北雹水）、中人邑（今都亭）、孤邑（今北高昌、亦称庆都邑）、阳邑（亦称唐邑、今称“固城”），此后唐邑属燕地、中山地。战国时期唐邑属赵国地，在境之西北有鸱之塞，即今之倒马关。境东北有庆都邑（今北高昌）。汉初置县，因古为唐侯国而称“唐县”。景帝三年（前154年）改为中山郡，唐县属之。王莽改唐县曰“和亲县”，东汉建武元年（公元25年）恢复唐县名称。北齐将唐县并入安喜县，隋开皇十六年（公元596年），复置唐县，属定州博陵郡。唐代属河北道定州所辖。后梁开平三年（公元909年）改唐县曰“中山县”，后唐又恢复唐县之称。金属河北西路定州辖，元代改属保定路，明、清两代皆属保定府所辖之县地。

唐县与唐尧有关的历史遗址、遗迹是很多的。这些，都在穿越历史的时空，昭示着中华古国的一段文明史事：

庆都山  《史记·秦始皇本纪》载：“（秦始皇帝）七年，慧星先出东方见北方，五月见西方，将军骜死，以攻龙、孤、庆都。”此记载中的“孤”，就是唐县境内之孤邑，“庆都”是为庆都邑。两个地名，实际上是在一处。

《括地志》引张晏语云：“尧山在北，尧母庆都山在南，相去五十里。北登尧山，南望庆都山也。”《水经注·滱水》篇曰：“（望都）故城东，有山孤峙，世以山不连陵，名之曰孤山，孤、都，声相近，疑即所谓都山也。”

唐县“唐尧文化研究会副会长张孝林先生，以他的调查研究认为：今北高昌村东南约一公里、东高昌村北之山，海拔70米、山脚周长一公里、山顶仅有十数平方米者，是历代典籍所载之“孤山”；而北高昌村西北之山才是庆都山。先生说：“孤山就是孤山，都山就是都山，史书受条件局限，听传说，因‘孤’、‘都’音相近，错把孤山当成了都山，今天应该为都山正名”。

今唐县北高昌村西北之山，古为庆者山，唐代武则天因感念庆都育唐尧而有唐国，就在此建了寿圣寺。民间或因地灵出人杰之故，认为庆都所居之山是处神灵之源，久之便呼寿圣寺为“灵源寺”山因寺名而变，便被称之为“灵源山”了。如：天顺五年版《大明一统志·保定府》条下载：“灵源山，在唐县东北一十五里，中有寿圣寺，唐上元二年刻碑铭尚存。又金明昌中冀国公主以中元日来游，有留题《蓦山溪》词刻石龛于寺壁。”光绪四年版《唐县志》所载，与《大明一统志》相同。其在《舆地志·乡镇》条下记：“高昌镇，在城东十五里。”在《北高昌村》条下又说：“属高昌社，距城十五里，灵源山在村西北。”

地方志所载之“灵源山”唐县现在称之为庆都山，东西约为五公里，南北宽约为一公里左右，高程约有一百多公尺。现在，唐县为此山砌了上山的磴道，在山顶上塑了唐尧像，建设

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韩海山主编：《唐尧文化研究文集》，华夏出版社2012年版，第15页

为“唐尧文化园”，以供游人登临观览。

庆都邑 就是现在的北高昌村，历史上因处于庆都山下，自然得称“庆都邑”，曾是古庆都县的县治所在地。秦王赢政十九年（公元前228年），析庆都邑为二县，北部为曲逆县，南部为庆都县。汉高祖六年（公元前201年）改置为望都县。北魏初，拓跋珪将望都县城改称“高昌城”，在此后的历史上，因县治存废之变，望都县治又南移，“高昌”之名就一直叫到了现在。

在庆都山下的高昌北，放水村西，河北省文物研究所配合南水北调工程，进了考古发掘，发现此处为夏代的一个村落遗址，在500平方米的探方中，发掘出先商陶器鬲、豆、瓮、罐、纺轮，以及石刀、石铲、励石等丰富的古文物从实物的角度证明唐尧之母庆都居此之史不虚。

封庄  封庄在唐县县城西北十八里，现在属北店头乡所辖。光绪四年版《唐县志》云：“封山，在县城北十八里中山城北，俗呼为丹凤山，旧传说尧于此山下受封，故名。”又说：“粟山，在县北十三里中山城。中山城内有小山，在城西侧。”看来，古中山国之称，或因其都城城中有山而得其称。现在，这个遗址的东北残存着488米长的一段古城墙，宽有9米，高约7米，“夯土层分明，每层8－10厘米。县文保所调查确认，这是一座比较方正的土城，城墙南北长约1200米，东西长约1000米，面积约120万平方米。” 根据唐县文保所1984年5月至1986年9月对此古城址调查发现的文物中，有很多属于龙山时期之证，此“封庄”村，或即唐尧受其兄帝挚封为唐侯之城，商代成为中山国的中山城。

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韩海山：《古唐侯国遗址》，载《唐尧文化》第6期。

仁厚镇  唐县所在的城关镇，叫做仁厚镇。说起来，这与善于教化所形成的历史性民风有关。

史载唐尧忠于黄帝的思想，以民为本，提倡中恕仁爱，想民之所想，急民之所急。他说：“吾存心于先古，加志于穷民，痛万姓之罹罪，忧众生之不遂不不也。故，一民或饥，曰此我饥之也；一民或寒，曰此我寒之也；一民有罪，曰此我陷之也。仁行而义立，德博而化富。故不赏而民劝，不罚而民治，先恕而后行”；他不住华丽的宫殿，不吃美味佳肴，身穿粗布衣衫，犹如平民百姓。故此，后世评论说：“人之言君天下者，瑶台九累，而尧白屋；黼衣九种，而尧大布；宫中三市，而尧鹑居；珍羞百种，而尧粝饭菜粥；骐驎青龙，而尧素车玄驹。”他的思想行为深深地影响着远近的人民。特别是唐地的人民从此蔚成了仁爱忠厚的思想品德，代代相传。传说很早以前唐邑有一对老夫妻，没有儿女，他们拾金不昧，历时三年，终于找着了失主，归还原物。失主要给老夫妻一笔钱作为酬，而老夫妻却坚决不收。于是这个失主就让他小儿子来到唐县县城，奉养这对老夫妻以终天年。此后，这位失主的小儿子中举做了官，还给唐邑送了一块“仁义厚道”的牌匾，唐县的知县呢，也很注意教化，就借此事将城镇名改为“仁厚镇”，这个镇名就一直叫到了现在。

唐尧忠实践行轩辕黄帝的政治思相，以德治天下，使得其始封侯爵之地唐县的民风淳朴厚实，代代相传。明朝万历年间，安邑进士杨一桂，到唐县任知县，面对唐县淳朴的民风，深受—————————

贾谊：《新书·修政语》。

《尸子·卷下》。

感动，他评论道：“山居之民，力本能劳，习朴俭。士无鲜衣，女无冶容，居无垩丽，食无精凿，颇有陶唐遗风。”

杨知县盛赞唐县人民“颇有陶唐遗风”，不仅说明了他的情操原就高尚，同时也说明了他对唐县百姓保持陶唐遗风充满了敬重之情。他在职九年，曾于万历二十五年（1597年）为民请命，制止了朝庭所派开矿之官欺压百姓、掠夺民财之事，又亲自堪察设计，指挥施工，修了一条总长38公里、经过38个村镇、引唐河之水可浇两万亩土地的广利渠。施工之中，他日夜操劳，竟累得吐血六日。唐县人民为之感动，纷给捐资，为其修建了生祠——杨公祠，以为纪念。 《易·咸》曰：“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”这，就是在一种良好的社会风气之下，官与民互感互动的历史事例。

拜尧村 在唐县县城西南，大白尧村和西白尧村，这是后世的人以音而记书写错误，传到了现在。其最早的名称是“拜尧村”。

史传唐受封为唐侯后，治理得封地百姓安定、和谐，勤劳，礼让，其封地周围的人们也都纷纷前往唐地拜见唐尧。有的来了之后便不再返回其乡，而是在唐地住下，找块地方建屋居住，繁衍后代，形成了村庄。现在的“大白尧村”、“西白尧村”，就是这样形成的村庄。只是历经四千多年，人们在书写这些村名之际，就无意之中将“拜”按笔划少的“白”写成了折“白尧”，而区别于“大白尧”村的“小白尧”村，又处在了“大白尧”村的西面。于是以讹传讹地写成了“西白尧”村。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

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光绪四年版《唐县志·风俗》。

《唐县志·职官志》。