“伊祁山”存疑

今河北省顺平县西北10公里处，有山名曰“伊祁山”， 当地人说，这里是唐尧的出生地。因此，这里也就有了“尧母石”、“尧母洞”、“望母峰”等类“遗址”、“遗迹”。其中，山北侧半山腰有一天然岩洞，洞口朝西，洞深80余米，宽3米左右，洞内原有石桌、石凳、石盆、石碗。人们说这就是尧出生的山洞，呼其为“尧母洞”；此山的西侧山脚下，有一个水潭，人称其为“龙母潭”。说那是尧母庆都洗衣、取水的地方；还说此山主峰上曾有太子庵，是依山背崖而建的古建筑群，是处地势险峻，怪石嶙峋，风景绮丽；此外，还有太子洞、仙乐台、太子塔、三座佛、古钟楼、龙王阁、圣水井等等。

现在，此山正在建设旅游区。铺设了上山的800级台阶，修建了观花台、每年春季供游人观赏二百多亩盛开的桃花。

那么，这个“伊祁山”是不是唐尧的出生地呢？对此，我们是不敢说定它“一定就是”的话。这是因为：

第一，历史记载没有说“尧生于伊祁山”的。我们现在所能见到的记载是这样：《魏书·地形志》在博陵郡望都县的条下记：“二汉、晋，属中山，有高昌城，朝阳城，伊祁山，尧神（庙）”； 《隋书·地理志》在北平县的条下载：“有都山、伊祁山”；天顺五年（1461年）的《大明一统志·保定府》云：“伊祁山在完县西三十里，尧母所居”；《中国古今地名大辞典》曰：“伊祁山，在直隶完县西，尧住此山，后因作姓。祁水发源于此”。这些记载都未说“伊祁山”是唐尧的出生地。

现在的顺平县，是1992年12月22日改的新县名，其原名为“完县”，战国之际是燕国的“曲逆邑”，汉代置为“曲逆县”，陈平被封为曲逆候，食邑在此。后汉章帝巡幸北岳之际，以为“曲逆”之名不善，更名“蒲阴县”，后魏孝明帝改名北平郡，割中山国之蒲阴、望都、北平三县属之。高齐省北平郡及蒲阴县，以北平县属中山郡。隋开皇三年（583年）属定州，唐沿其制。万岁通天二年（697年）契丹攻围，七旬不下，故改名曰“徇忠县”，不久又恢复旧称。金代曰“永平”，后升之为州，曰“完州” 明代废州置县治，曰“完县”隶属于保定府辖，清沿其制。

所以，查唐代的《括地志》和《元和郡县图志》之北平县条下，均无“伊祁山”之载。清代顾祖禹的《读史方舆纪要》，在直隶保定府完县条中，亦无“伊祁山”的说法；民国间韩湘亭编著，北京图书馆出版社于2002年影印出版的《历代郡县地名考》一书，在完县条下，也同样无“伊祁山”的任何记载。这些，都说明所谓“伊祁山”之载，是从隋唐之际才有，实则是汉代及其以前唐尧“登尧山，望都山”史事中“尧山”的一种变称。

第二，关于唐尧的出生地，不见于《帝王世纪》以外的其它古籍，而《帝王世纪》所载，则说尧的出生地为“丹陵”。如果没有任何确切可靠的历史证据，我们是不能认定“丹陵”就是“伊祁山”的。相反，倒是“伊祁山”这个地名，明显地是后人据“唐尧姓伊祁”而衍生出来的。

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见《无和郡县图志》。

第三，如我们在前一节的考证中所论，唐尧之所以姓伊祁，完全是按着古制，从母姓而得姓的结果，而尧母之所以姓“伊祁”，则是来源于古国名“伊耆”，而不是某一个具体的山名。

第四，从地理位置上说，今顺平县，也就是过去完县的“伊祁山”，极有可能就是“北登尧山，南望庆都山”的“尧山”。因为，依据所有关于“伊祁山”的记载，其地望都在庆都山的北面。尧山，又称“唐山”、“ 唐喦山”，如《大明一统志·保定府》记：“唐山在唐县北八里，一名唐喦，汉书张晏曰：‘尧山在北，庆都山在南，登尧山可见都山’。”光绪四年版《唐县志》载：“唐岩山，一名唐山，一名尧山，在县北八里，为邑城脊背。登此山可见都山。相传帝尧用石垒岩，以便登眺。”古籍所载，多为相互传抄，头一个错了，接下来的都跟着错。若依今天的地图而观，其地面距离，如言在唐县北一十八里，那就是完全正确的了。

第五，2006年，安徽教育出版社出版了一部新书，这就是由谭其骧为主编，邹逸麟、周振鹤为副主编，周振鹤编著的新书：《汉书地理志汇释》。此书吸收了颜师古、王先谦、中华书局校勘、以及近人对《汉书·地理志》的研究成果，并由周振鹤先生加注按语，以加研究阐述的一部书，应该说，此书在历史地理研究方面是很有权威性的著作。此书在顺平县前身的“曲逆”县条下，同样没有“伊祁山”的任何记载与论述。

综合上述理由，我们认为：史书记庆都生育唐尧之地曰“丹陵”、“丹丘”者，应是个城邑，或者只是个地望，不必依现在的顺平县有所谓“伊祁山”，就硬说它是唐尧的出生地，若如此，因为不合于情理，则会给人们一种所传不实的感觉。今顺平县所谓的“伊祁山”，应该就是历史上唐尧登临的“尧山”。