
石景山山下遥望 十景山 山顶古塔

十景山下 首钢的养鱼湖
石景山下 首钢的蒸汽机车

顺大路行至 半山亭
山顶古塔全貌




远看永定河

西部也是水 古时候至少是三面环水的一座孤山
















下面这双眼石井是1983年发现的,而上面那处是2004年发现的,所以应有十井之说存在啊!有待发掘
旧作重发
探秘石景十景山
天气晴好时,站在我家西晒台上,就可以望见,石景山顶上的那座古塔。不过以前没有太注意。自从首钢搬迁之后,我对石景山进行了几次探访。这才发现了她的奥秘。今天终于可以写这篇探秘石景或十景山博客了。这石景山在历史上的传说甚多,名称各异,如石井山,石经山,湿经山······山上建有大量寺庙,最早的古建筑应属金阁寺,历史可追溯到晋唐时期。似乎与潭柘寺齐名呢。目前已修缮或复建的有碧霞元君庙、元君殿、玉皇殿等。历史遗留大量的洞穴和石刻已有部分修复。可究竟为什么叫石景山?一直是众说纷纭呢。有人统计说有九个名字。即石井、石径、石经、石景、湿经、诗境、十景、十井、十径山······哈哈,可能还会演绎成十精、什锦、十金、拾金等等等等。其实这景点的传说故事,还真是越玄越好呢。我是持十景山的十景论者。
这十景,不是燕京十景的十景。而是说登山到半山和山顶眺望四周所看到听到的十景。如望穿秋水,晓看卢沟,门头夕照,碧霞云天,春水漾日,永定河山,云天竹翠,法海无边,孤山鸣蟾,雪漫金山等等等等。遥想当年,这里永定河水经常泛滥,经常是一座三面环水,一面虚连湿地的孤山。山顶寺塔巍峨屹立,瑞绕云端,较比远在江南镇江的金山寺毫不逊色啊。也许就是辽金以前的某位南来的封王雄主,仿照镇江金山寺而修建的。特别是此地北部还有法海寺,龙泉寺,隆恩寺等寺庙相衬托。真不知这故事应从何时说起呢。也许早年间这里经常有山贼草寇出没,假扮成妖魔鬼怪,官家不得不修庙镇魔。亦或是仙缘故事传说不断,所以有京城第一仙山之称,是真是假,亦真亦假。百姓们倒是乐得归寺庙神仙管理,免遭官家欺凌。现在看来,恐怕不只是到康熙、乾隆下江南,才有那仿江南美景建筑,造园曰畅春,绮春,圆明,谐趣,清漪呢。早在晋唐时期,就已经有了南蛮子来燕京的杰作。都说是先有潭柘寺,后有北京城。其实当年又何止是一个潭柘寺独树一帜啊。这十景山等,似乎应当与潭柘寺、戒台寺等齐名才对啊。只是她没有编出公主在此出家的故事,也没有植寺前的柘树和造寺后山顶的龙潭,才被埋没了。不过这也编出了唐僧取经的经书,被永定河水所湿的湿经山说。还有那仙水人人可以来此取饮的双眼石井或十井等等,信众们纷至沓来,自然形成了十径和修成的石径,倒真是个诗境桃源的好去处啊。
石景山,其实本名应是十景山才对。即便不是登山游览有十景可数,或许这里也曾是京西十景的首见实景,也未可知。由十景山演绎出后来的湿经山、石经山、十井山、十径山、石井山,诗境山,最后演绎为现在的石景山。哈哈,这可是颐翁研究考证的一大发现呢。有谁给奖没有?另外,现在这发现的两处双眼石井,都仿古搞了石制木制井架。恐怕是误会和误解了原来石井的原貌。那么小的井口,怎么会有那么大的石制木制井架?它们应当是用水瓢舀水的井口,最多也只能说是用小水桶往上拎水才对呀。至于为什么是双眼石井,那就真得有点人工造泉和打井的知识了。北京还真有双井这个地名呢。
颐翁老家河北玉田药王庙有个暖泉河,那里有两眼向上翻水的泉。一眼是向上翻混水和黄沙,另一眼是向上翻清凉可饮的矿泉水。后来颐翁考证才发现他们是人工造的双眼泉。年代之久远也许可以追朔到药王孙思邈或华佗、扁鹊等等名医或道士们。他们是懂得人工造泉的。先是选在低洼地带,或是比较适合造泉的地方,如河北玉田药王庙的暖泉河,泉水可以直接流入附近的从梦泉流来的荣辉河。选址之后,先造一眼浅层地下水的泉,可以用来灌溉,后又造一眼可以饮用的泉。古时人们是很聪明的,很早就懂得了把饮用的井水与灌溉用的井水分开来。所以才有了双眼井的出现。尤其是在寺庙附近,如果有灌溉需要,肯定会有不同用途的水井打出来。即便不是在一起,也还是要有双重用途的井水的。只是离寺庙道观远的地方,一般人群不会十分讲究水的洁净问题而已。不过颐翁小时候看过村里人打井。他们也还是要首先选好要打的水井的位置的。特别是饮用水的水井的位置。不会随随便便的任意而为的。所谓风水仙生,自古就是中国的有识之士。他们为百姓谋福祉,何止是凿泉打井修寺庙啊。
北京是地下水源丰富的龙脉位置。我们应当重视水源的保护和利用问题。首先需要把饮用水与其他用水严格区分开来。千万不可把洁净的地下水源随随便便采来浪费呀。颐翁有诗叹曰,
十景十井十径山,石经石景石井泉。
泉井井泉饮洁净,庙寺寺庙湿经缘。
诗境山泉禅茶品,贫僧塔影妙悟玄。
古老北京谁呵护,为尊富贵善用权。
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