颐翁   丁志田

    中国管理从古到今都是以务实为第一的，即一切从实际需要出发，责任到人，具体地分析具体的问题。在道家来说，叫道之道非常道。在儒家来说，叫实事求是，大智若愚。儒佛道其实都讲求一个悟和悟性。颐翁从考研进社会科学院开始,就摈弃了各种所有制和姓社姓资的差别,专以研究管理方式方法,特别是经济管理的方式方法为主。摒弃了各种所有制的制度概念框框。为避开那些固化的概念，特别提出了所谓责任占有制的概念。

    您无论是什么体制制度，对于占用和使用者来说，首先是需要负责任。这就是改革开放初期的各种形式的承包责任制。让他承担责任当然就要赋予他一定的权力。有了责任、权力去干实事，就会取得利益。这责权利的划分需要进行度量。于是我们就进入了文题所说的，责权利度多维空间。如下图，

W = C + g + m + ch       k = C + g + m    k代表成本

W代表商品价值    C代表物质消耗     g代表最低保障

m 代表社会运转费用    ch 代表利润

这样，一可以避免单位造假账，二可以避免资本排斥人力资源，三可以让劳动者与资本同时分享劳动成果，激发其劳动积极性和创造性，四可以保障社会不出现财政悬崖。使各单位和企业在公派会计的监督下按制度规定做账。公派会计实施轮换制，再加上独立审计机关的监管双管齐下，保障会计核算的真实性客观性以及由此而派生的国民经济管理和国民经济核算体系数据的真实可靠。颐翁此前专门设计了国民经济管理和核算体系。如下各图，

中国在满足国际GDP 统计的同时。应当按照自己以往的龙门账格式，即按，旧管+新收=开除+实在建立相关的国民经济核算体系。管理之道如用兵之道。兵无常形。管理也没什么常态化的东西。所谓管理理论，一般都是以往管理经验的积累而已。您懂得的再多也只是停留在书本上的东西。到实践中照样会劣迹频出。用兵有三十六计，走为上策。管理则常是改为上策。不改变原有做法而总是照猫画虎，肯定是会出现偏差的。从这一点来说，管理比用兵还要难。难就难在隔行如隔山，各行各业各个单位都有其历史和现实已形成的惯性力。传统的力量是很难一夜之间转变过来的。历史上多数改革家都是以失败告终。但终归是打破了坚冰，给后来人以文明发展的启迪。从这一点来说，我们的创新即便是遇到了挫折，也还是值得骄傲和乐观的。