文明的反思与人类的进化  10  阶级斗争与社会簿记

    文明的反思与人类的进化，现在出了一些问题。问题就出在把马克思有关阶级斗争的理论，教条主义的理解和僵化，完全颠覆了具体问题要具体分析，这个马克思主义活的灵魂。没有了活的灵魂，那还算什么马克思主义？本来划定成分，还有个不唯成分论来纠正。可划定成分，把本来应当给那些人以人道主义的平等待遇，已经有所忽视。却久久歧视所谓地富反坏右及其子女。阶级斗争是客观存在的。直到现在也还是无可否认的。但其解决的方式方法，却是有多种多样的。而不是只有过去的一贯的所谓翻烧饼的模式。据说，革命家澎湃，就是把自己家的土地房屋分给了穷人的不肖子孙。封建主和资本家并不都是惨无人道的坏人。共产党人应当坚信自己改造社会的能力。不要动不动就把阶级斗争和无产阶级专政概念化和绝对化。以致把所有资产者和封建主都打成顽固不化及死不改悔不可救药的人。左派幼稚病的根源和危害，就在于有了一定地位之后，以阶级斗争为武器，打杀自己的政敌。采取扣帽子打棍子，乱杀无辜。从而搞垮已经有所成就的革命事业。这难道还需要举例吗？文革中的某些理论和作法，足以证明这一点。教条主义害死人。其结果比修正主义更坏。国人吃教条主义的亏实在是太多了。

    当然，反过来说，不看到两极分化的最终恶果，不顾及阶级斗争的现实和所应采取的必要措施，甚至采取所谓鸵鸟政策或失败主义政策都是十分错误和有害的。把权力关进笼子里。这很对。问题是需要一个什么样的笼子。不只是搞个一般的法治社会或所谓三权分立五权分立就万事大吉了。因为法是人制定和执行的。社会情况是在不断变化的。法必须不断随情况变化而修订。法这个笼子，能不能适应关起来的权力人？关键需要总结历史，研究政治经济管理的方方面面，拔掉富者越富，穷者越穷的根子。达到扶贫抑富，扶弱抑强，公平效率双赢的运作状态。这其实并不是一种幻想。而是因为我们现有的理论认识水平还没有深入到这一步。一般都还是停留在对资本市场存在的历史认知程度上。还是停留在所谓对剩余价值即劳动成果剥削的认识上。而且只把一般体力劳动才看作是创造价值的劳动。而忽视科技和管理也是一种生产力。如果把管理和技术也看做是生产力，那劳动的概念就会发生变化了。当然在剩余价值的分配和处理方法上，还应当进一步从经济核算方法上，进行改造。这就是中国改革之初的多种形式的承包制的落实。可单有承包制还不行。还必须改造管理会计，实施颐翁提出的外缘成本法。哈哈，怎么又回到颐翁的社会簿记那一套理论上来了。

    无庸赘述，马恩早就预见到了，未来簿记的重要。但未来簿记什么样，他们不可能预料到。现在世界性金融危机和债务危机，已经把改造社会簿记问题，提到世界经济一体化和地球资源有效利用，以及环保意识进簿记等等等等高度。急迫地需要人类，改变以往的资本成本核算方法和靠发债增加民众福利等等传统作法。改造资本市场的簿记架构，消除劳动与资本的对立，使产权人的责任利益与劳动者的责任利益，在经济核算中一致起来。这就是颐翁所设计的，调和阶级矛盾，产权与劳动矛盾，福利与环境矛盾等等各种经济矛盾的社会簿记理论。当然最终还是要逐步推行外缘成本法和税收制度的根本性变革。

    颐翁有诗叹曰，

  阶级斗争依然在，矛盾和解自有方。社会簿记颐翁创，外缘成本法弘扬。

  责任分担利均享，制衡环保博弈张。消除暴力和谐好，平等自由百花芳。