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商论5商事诚信原则

(2022-06-14 09:15:36)
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商论5商事诚信

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分类: 杂谈评论类
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              商论   商事诚信原则

    商是中华大地最早提出勤劳俭朴,诚信立国,平等相待,各司其职,互通有无的朝代。事无巨细,都要彼此商量商定,同心协力,有福同享。一改夏代等级森严,贫富悬殊的局面。当然,其后继者几代之后,逐渐忘记了汤诰所定原则,到商纣王时已经与夏桀王无二。此后中华各朝代则多是如此。这商事商道商理除上篇所说利他原则之外,首推诚信原则。平等则在其次。不讲诚信何以后续?俗语所说的一锤子买卖。其实是就具体某一项交易做成之后,就不许反悔。若是不断循环往复的商事,则必须是讲求诚信。人称“大丈夫一言既出驷马难追”而不能随随便便出尔反尔。那特朗普作为美国总统,竟然在许多时候说话不算数。不断要求其盟友增加保护费。连别国买谁的武器,买谁的石油都要干预。您说他霸道不霸道?
    商事商理不允许有霸道行为发生。那也叫垄断。虽然现在国际各方面都在搞垄断跨国垄断。但随着科技飞速发展进步,发达的商事瞬息万变。从砖头式的手机,到现在的5G手机和各种5G通信视频设备。这才用了几年?虽然人际关系和社会体制制度上这些年变化不大。但互联网网络教育网络通讯的普及,正在令各行各业各国精英们胆战心惊。谁想在商事方方面面搞垄断或霸道,似乎已经不太可能持久了。只要老百姓不再去溜须拍马任人摆布,随着金融危机债务危机的不断延续,企业利润已经快要递减到无利可图了。唯有凭着诚信和信誉还可以维持各种商事。短时间内各种上市公司还可以搞些穷庙富方丈。一旦搞了社会簿记体制机制,似乎也不再允许有诸多暗箱操作和非法所得。
    商事商理的诚信原则应当会长久存在下去的。即便到了未来自由人联合体责任担当时代,也许更是诚信信誉价值高于一切的时代。未来方方面面各单位和个人的诚信信誉都是有记录,有价值评价标的,可以彼此比较、较量,进行民主评议的。您不要被眼前的钱权效应所蒙蔽,看不到大同世界的美好前景。那将是一个人人讲诚信信誉,人人有民主责任担当,彼此互敬,互相关爱的人人为我我为人人的理想社会。当然我们不会想象一步到达那种状态。但可以肯定的是,以现有物质分享格局的变化速度来看,未来人类绝不会去憧憬帝王将相的生活方式。而只能会有更多的人越来越鄙视那种生活方式。
    颐翁有诗叹曰,
  婀娜诚信重信義,義不容辞思大禹。大禹为公不顾家,家国责任慷慨气。
  气宇轩昂雅儒成,成行友乐公簿记。公簿记忆梦婀娜,婀娜诚信重信義。
网上搜的资料附后      求贤若渴的商汤王听说后,不断地带上玉、帛、宝马、畜皮等贵重的礼物,一次又一次地去聘请他。一开始,有莘王死活就是不答应。商汤没有办法,只好娶有莘王的女儿做自己的王妃,人家都叫自己岳丈大人了,有莘王再也拉不下面子,这才允许伊升以陪嫁奴隶的身份跟着商汤王走了。如今在嵩县空桑涧西南,还有一个平如几案的小山,传说就是商汤聘请伊尹的三聘台,在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房,也特意修建了三聘台供后人凭吊。    迨契十四世孙,子姓名履,又名天乙,乃夏朝方伯。夏末时,帝桀为君,残暴无道,国内日趋动荡不安,他见其形势,便产生了代夏的雄心。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一小国葛国,接着不久,经过11次的出征,灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾,之后再一举灭夏,把夏桀放逐到南巢,这样,履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家商朝,定都于亳(bó),定国号曰商。及薨,庙号成汤。其后子孙中有一支以谥号命氏,成为汤氏。是为河南汤氏。      组织三千诸侯大会推荐,成为天子,定都于亳邑(今河南商丘谷熟镇 [4-5]  ,国号为“商”。 [6]  吸取夏朝灭亡的教训,发布《汤诰》,要求臣属“有功于民,勤力乃事”,否则“大罚殛汝”。注意“以宽治民”,对于夏国的遗民,允许保留“夏社”,册封大禹后人。

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