做一般百姓，日出而作，日落而息，实未尝不可。

    可要作为大国明君，则实实不能啊！

    当今世界，已非昏聩之人能治。

    即便您是能够用人之精英，亦须审时度势，

    观其微而用其妙，

    方可达推动世界经济向世界大同发展之目标。

    观其微，自是知世界贫富构成及其结合和运转方式。

    用其妙，则在选最佳两全其美及其法度和利益机制。

    当今法国欲征75%的富人税，正逼走萨科奇及诸多富人，

    美国富人也开始逃离美国本土，而寻求避税天堂···

    可避税天堂又多有恐怖分子呢，总之是，富有富的难处。

    这就是最近最新您所观世界富者之微啊！

    那么，是不是就可以少征或不征税了呢？

    当然不是！中国还没有房产税和遗产税等等，

    中国也未能避免若干富翁逃离。关键要选择两全之策。

    这就是社会簿记机制和体制。这就是所谓用其妙是也！

    您的合法收入，依法纳税，奉公守法，当受法律保护。

    把权力关在笼子里，一点没错。连美国总统都这么说。

    这笼子不只是一般的法律，更应该是现实的执法体制。

    在当今产权社会化经济条件下，只有实施簿记社会化，

    才能确保把各种各样的权利，统统都关进笼子里去啊。

    才能保障产权运作的合法性，才能避免社会经济危机

    才能充分发挥社会经济计划价值的市场效应····

    您不信，那就走着瞧，让社会实践来证明吧！

    中国现在回避不了的就是房产税和遗产税的出台等等，

    现实世界发达国家，都已经采取的房产税遗产税制度，

    我们却为何迟迟不能推出？还不是想着常有，而害怕常无？

    尽管若干富翁都还没有充分享受财富之乐，还在恋恋不舍。

    可那又能怎么样呢？总不能重走被无产者再剥夺的老路吧？

    其实这世界上不只是有产者有从无到有和从有到无的能力，

       即所谓   Y = 0 →   和  Z =  → 0 
    其实无产者更有这从无到有和从有到无的能力呢。

    他们甚至在某个早上一夜之间变出个社会主义阵营来，

    而又忽然间烟消云散，只剩下奄奄一息的理念还在呢！

    您不要小看了马克思和巴黎公社及国际歌，

    就像您不要小看了老子，而只知道有孔子一样啊···

    老子其实不只是资格老，老子还是孔子的老师呢。

    这世界，这地球，还真是在“常有”和“常无”微妙之间呢。

    微在观其妙，妙在观其微。常有变常无，常无变常有。

    哈哈，微在财，妙在德，有德者居之，无德者失之。

    中国几千年的文明史，足以指导我们走向大同世界！

    这就是中国共产党人能够立于不败之地的根本所在。

    常无者，有道者，有德者，豁然开朗···

    常有者，无道者，无德者，胆战心惊···

    还是回到微妙之间的首篇，颐翁有诗叹曰，

         人生常在有无间，有无微妙自悟玄。

         神圣遗产德信仰，简约坦荡百姓缘。

          劝君莫为资财累，自在逍遥活神仙。

          劳碌奔波竞争苦，普渡众生境界宽。