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通州运河燃灯塔

(2022-05-05 10:50:11)
标签:

旅游时尚

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通州运河燃灯塔

分类: 旅游观光类

             运  河  燃  灯  塔  盼  

 

    本来以为运河边上会种植很多荷花。结果去了之后,大失所望。连个荷叶荷花的影子都没见着。满运河里都是污泥。这里也搞了有几年了。怎么光知道盖房子,卖房子,没人张罗种点荷花美化美化运河的夏天呢。您房子卖不出去,那才是活该!据说过去要两万二一平米,现在降到了一万八,还是没人买。哈哈,快种点荷花吧,否则永远也卖不出去啊!大夏天的,谁不想看看荷花什么的。谁乐意看到满运河的污泥浊水呀。

    还好,走到北头西岸,望见了通州的燃灯塔。快步抄近路,绕道前门。进了塔院。原来这里是座品字形的三教庙。扫兴之余又高兴起来。前两次来,没有到这庙里看看。这次如愿以偿了。

    颐翁有诗叹曰,

           三教九流今依旧,轮回世道贫富君。

           追求信仰曾流血,广植荷花盼时馨。

           暴走三伏阳光下,沉思一脉运河魂。

           人迹苍茫连广宇,燃灯塔下念天尊。

按暴走路线附照片与网友分享如下。

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

            运河燃灯塔盼荷

运河燃灯塔盼荷

网上搜的资料附后

    通州运河公园规划全线总长4600米,是集休闲娱乐教育,体育竞技健身、水上游乐观光为一体的综合性场所,也是目前京东面积最大的城市公园。据史书记载,通州历来为京东交通要道。漕运、仓储重地。运河漕运,国脉所系,历朝视通州为肘腋,于是通州有了“乃九重肘腋之上流,六国咽喉之雄镇”的美誉。

    通州运河公园,一期北起北运河源水岛南端,南至六环路,西起滨河西路,东至北运河防洪堤。规划全线总长4600米,宽600-800米,总面积368万平方米,其中水面占92万平方米,绿化率达95%;自2004年11月1日至 2007年5月完成一期建设,景观改造面积超过100万平方米。通州运河公园是在原运河文化广场、运河奥体公园、生态公园基础上扩建、改造、整合而成的一个大型的绿色生态公园,是集休闲娱乐教育,体育竞技健身、水上游乐观光为一体的综合性场所,也是目前京东面积最大的城市公园。

    通州三教庙是三座独立存在的庙宇,即儒教的文庙、佛教的佑胜教寺、道教的紫清宫。相互依存在古通州城北的大运河畔,成“品”字型布局,前为文庙,规模最大,后为佑胜教寺、紫清宫,在佑胜教寺西侧,耸立着燃灯佛舍利塔,因而形成了“三庙一塔”的古建筑群。三教庙位于通州旧城北部区域大成街北侧,三座庙宇中,文庙在前,规模最大,创建于元大德二年(1298年),由棂星门,泮池泮桥、宦祠,乡贤祠、戟门、大成殿及其前杏坛等建筑组成。文庙最大,突出了封建社会统治者的指导思想儒家学说,道、佛教庙宇很小,且置于文庙之左右,封建统治者将道、佛两家思想放在辅助位置上,主次极为分明地分布在下手旁边,共同为封建统治者所利用,三教思想在封建社会中即对立、又统一地列在州治之侧,这在全国各省、府、州、县是唯一独有的人文景观。在西厢房里的曹雪芹墓石,这块墓石自1968年出土于通州张家湾,它选材普通的台基石,长110厘米、宽40厘米、厚11厘米,上面刻着曹公讳墓,壬午几个字。曹雪芹一直以来卒年未定,葬地不明,这块石碑的出土对曹雪芹先生的去世时间和埋葬地提供了一个说法。

    燃灯古塔    通州的燃灯塔于北周之前始建,至于辽建应是史误,塔位于通州北城,运河边岸之畔,砖木结构,密檐实心,八角形,十三层,略有收分。密檐式塔“其具体特征:一是塔檐紧密相连,层层重叠,几乎看不出楼层。二是层檐之间无窗柱,其采光通气孔也与楼层不合。三是不能登楼跳览,且常为实心。密檐式塔来自楼阁变化,早期装饰简洁,采用叠涩结构出檐。到了晚期,其塔变得非常繁芜,大量吸收楼阁式成分,非常华丽精巧。我国著名的密檐式塔有北京天宁寺塔,通州燃灯塔,河北昌黎源影塔……西安小雁塔、云南大理千寻塔等等”。通州燃灯塔是北京地区最高的密檐式塔。燃灯塔为须弥座,双束腰,每面嵌砖雕,下腰置二龙戏珠,上腰三壶门,内镶仙人,披角顶盔力士等。全高五十六米,底座基围三十八米。仿木重翘,单昂斗拱,异常规据,灶门嵌花朵,砖雕双层勾栏,花纹各异,上下竟辉,三层仰花莲花瓣,叠涩端丽,似在吐艳流芳,连环花蒂,籽实累累。塔身首层最高,正南券洞至心,对扇乳钉木门,内设神台,上奉燃灯古佛,另三面各有假门,但其形制如南。木制飞檐,每根椽端之下,悬精致铜铃一枚,各重一斤余,桥纽圆肩喇叭口,偶有折肩者。外壁刻捐献者姓名及籍贯,信女善男,各地皆有,有附写小诗,祝语和年号者,书法分楷、隶、行等式,也有少许双勾的。子角梁端所悬者较大,重二斤多,连孤口,老角梁下各角倾置砖雕神像一尊,也有烧塑而成的,神态各异,很是精致。每面斗拱灶门间放佛像一尊,用灰塑,成瓦当滴水多莲花纹,龙云纹较少,大兽小兽多塑烧,形制与首层相同。第十三层正南,在中间灶门处,有砖制碑记一块,方座方首一体,首刻“万古流芳”四字,塔共计风钟二千二百四十八枚,神佛之像一百零四尊。塔有八角形须弥座,两层相错,各上承复瓣仰莲荷花,欲放未放,技术巧妙。上置铜铸相轮,分为三个部分,下为空心圆球,上下两半子母口,变形古钱及如意,由纹带相撑,直径二米二十五,中间仿丝流苏,上面三环叠置,纵贯锻铁巨杆以固,杆长八米,不算顶端残缺部分。下端插至第十三层,砖内方柱边长九厘米,穿于铜刹一段为圆柱,端径六厘米。柱顶原有铜镜一块,孤面圆形,两面抛光,直径二十四点五厘米,圆一米,如意托,方柄。另有八根铁链,连于塔尖及各脊。塔顶层西北一面,自生榆树一株,不知何年所生,主干径十七厘米,高三米七树冠四米二,根丛集牢固,遍布瓦顶,如天生雨伞,最长根须二米五十。塔距运河,即北运河与通惠河交汇处数百米,丽日晴天,塔影垂映河中,为通州八景之一。清朝乾隆皇帝御制诗有曰:“郡城塔顶落波尖”之句。此塔康熙十八年地震时,塔身倾圮,出土佛牙一颗,舍利百珠。康熙三十年僧人照感募捐重建,五年未成,后由知州倡议公捐,于次年竣工。据说此塔有七绝:一是风钟多;二是神像多;三是铜镜大;四是诗碑位置高;五是塔心柱长;六是塔顶生榆树;七是塔景垂映运河。通州地处京东,咫尺皇城,旧曾传言:“燃灯塔尖与前门地基持平,而通州地势以北城鼓楼以北一带海拨最高,在五十米左右,运河境内南段低洼处,海拔仅只八九米上下,河面较两岸更低,燃灯塔地处高地,经重修垫高,比其它地方海拨更高,落差在五十米左右,这仅是就地势而言,若加上五十六米塔高,落差达百多米,早春暮秋时节,逢晴天丽日,五十里以外,在漕舟商船上放眼北望,墙城高耸,宝塔凌云入天,如悬半空,特别壮观。

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