红楼梦是不是传统文化？如何理解传统文化？贾宝玉的反传统思维核心是什么？如何找出红楼梦与传统文化的联系线索？且看颐翁红楼续梦对仁学的理解和阐述以及对文字狱的严判。仁学，是彼此交往交友交流的基础。
红楼续梦
4 仁梦
话说宝玉今日放学回到怡红院格外兴奋。袭人问他怎么这么高兴。他边洗手边说，你猜猜看。袭人说，我哪里猜得到。莫不是太太和老祖母赏给你了什么宝贝。宝玉说，什么宝贝能让我高兴过？金银财宝都只是身外之物，有什么值得高兴的？唯有把那些正人君子质问得哑口无言，让我能直抒胸意畅所欲言才能感到特别高兴。说出来恐怕你们听不懂。袭人催他快说。别管我们懂不懂那些仁义道德家常理短的。宝玉说，仁义道德。第一就是仁。你说说，什么是仁？袭人说，那我可说不了。宝玉说，今日与老师论起仁来。老师以孔子孟子对仁的多个解释。学生都不甚了了。还是我杜撰为，仁，就是二人，即两个平常交往的人。三人就是仨了。人与人之间，彼此关系理应平等平权，彼此和谐和睦友善相处。如是彼此争斗不止，何来仁存？所以才有仁者爱人之说。彼此相亲相爱，自有彼此互为的義悟出来。这才有仁义道德之理。仁，即两个人关系关联关爱。平平常常两个人，当首推是男人和女人。你瞧不起女人，不以平等待人，那里还有仁？仁首先是两个站立平等的人。男尊女卑是不对的。孔子说，唯女子与小人难养也。这话本身就是错的。所以他始终没有正面解释得了什么是仁。难道孔子他妈不是女人吗？圣人的话也不全都是真理。听到此袭人马上来捂他的嘴。连说，好了好了。还是随时想着以后考试可能用得着的字词句章才行。何必要与人论争，惹是生非呢？顺情说好话才有饭吃。
宝玉笑笑说，君子其实是小人们供养起来的。没有小人们的侍候，他何以成为君子？当然考试的时候是不能随便写的。克己复礼为仁，还是不错的。每个人都需要从各个方面克制自己。如果谁都放纵自己的言行，那这个世界会是个什么样子？所谓君子坦荡荡，是说其言行要光明磊落，心胸坦荡。其实是很难做到的。没有隐私，人还怎么繁衍后代？禮，是文明举止必须有的。禮不是复不复的问题。禮莭是一个不断发展的过程。长江后浪推前浪，世上今人胜古人呢。如果一味地去复古，今人还怎么过，怎么活？如果人人都要学上一辈人的作威作福。那还怎么有仁和仁義仁政？所谓天不变道亦不变。其实也是不全对的。天道世道每天都在不断变化。有变化才有更新。没有更新，这世界就要天诛地灭了。袭人又赶紧去捂他的嘴。说，我的小祖宗。能不能不说那些狠话。此时麝月赶紧把茶点拿来侍候宝玉晚餐。此后宝玉又自言自语了好久。也没人再去理他。自觉说的累了够了，又开怀呆笑起来。
是夜宝玉独卧自眠。忽觉着当初的警幻仙子前来造访。问起他与黛玉宝钗关系和谐与否。宝玉沉吟许久，难以对答。警幻仙子笑说，你不是对仁学有了超然领悟了吗？仨人关系如何解释？如何处理？仨，可不是俩，不是仁，而是仨。仨人为众。众人是圣人。一个人是孤圣。两个人是女娲和伏羲双圣。仨人为众就很难或难以平等了。仨人以上就必须有层次分层次相互博弈分出胜负各司其职各负其责才能按程序按功劳按价值平衡合理而生存。宝玉正待反驳说，没有的事。却被人推醒。原来是袭人怕他一个人犯病不好向太太交代。让他往里躺一躺，自己睡在边上。宝玉也正有日子没跟袭人好好亲热了。
颐翁有诗叹曰，圣人也分壹俩仨，仁义道德传中华。
理智人文友诚信，善恶天算悟奇葩。
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(2021-01-21 11:56:03) 
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