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《喜乐长安》:“和尚下山”与《道士下山》的区别

(2016-03-28 22:38:34)
标签:

喜乐长安

分类: 文娱小区
                                    

 

《喜乐长安》:“和尚下山”与《道士下山》的区别

电影,曾经作为一门高端的视听艺术,在这个商业化愈发浓厚今天,早已掀起了全民热潮,去年票房总和更是高居世界第二。这样的趋势似乎十几年前的郭敬明便料到了,当时他创作了极具商业化风格的小说故事。2013年,由郭敬明小说改编的电影《小时代》上映,他出色的商业头脑得到了市场的极大认可。不过,今天笔者要说的并不是郭敬明,而是他的终生“宿敌”韩寒……这两位命中注定的对手,在2014年,他们从文学领域激战到了大银幕,这恰如武林中的两位高手对决,韩寒的杀招《后会无期》和郭敬明的终极武器《小时代3》正面交战,从结果来看,两者也均实现了双赢。而今,郭敬明《爵迹》正忙着做后期,韩寒的小说《长安乱》被改编成了电影《喜乐长安》,一马当先的踏上了大银幕的擂台,阵前叫战。

《长安乱》并不是韩寒最出名的作品,但却是韩寒作品中唯一一部以江湖为题材的小说。这种江湖不同于金庸笔下的家国天下、民族大义,也不同于古龙那种富有诗意和哲理,它更像是将一个现实社会搬到了古代,将现实中人与人的故事转换成了江湖和武林。影片的开篇,便是一个和尚牵着一头驴,驴上坐的是他心爱的姑娘:喜乐。这是典型的韩寒式风格,他作品中的人物总是喜欢上路,然后历尽沧桑后浪子回归,这里的毛驴便是韩寒最爱的车、姑娘就是韩寒的爱人,概括起来,韩寒毕生追求的两大人生目标就是:爱和自由,这两点在这部小说中,在这部电影中得到了集中体现。

他们的目的地是长安,经历了重重追杀后终于到达,不料小木寺里的僧人却因他全部惨遭杀害,一场关于师恩的复仇大战就这样开始了……影片的主题,从开始的爱和自由,到后来上升到了恩情与正义,非常有层次感,也体现了作者关于人生梦想的阐述。如果说,《一代宗师》中的武林,个人境界是:见自己、见天下、见众生的过程,那在《喜乐长安》中侠士的内心境界便是:追求自由、爱和正义。后者的价值观更加符合现代人的内心追求,体现出了韩寒的自我思考和关于人性的探索。影片将这三种层次表现得非常清晰,并通过视听语言将这种精神内核完美得演绎了出来。

在保有原著精髓的同时,影片在风格上也做出了诸多大胆的创新。首先,它将原著小说中的那种冷幽默,转换成了观众更容易接受的轻喜剧;其次,在动作设计上,影片加入了“剑气”效果,很有观赏性。同时,动作设计上有了动漫风格后,让这个武林世界少了一分血腥,多了一分写意。此外,在爱情这条主线上,影片走的是清新、唯美的风格,这直接与后来喜乐的“血腥”离世形成了鲜明的反差,让男主长安带着愤怒走上复仇之路。到此,影片的悬疑色彩开始加重,长安的每一步似乎都是被设计好的,他从一个圈套又进入另一个圈套,这种模式让故事非常有深度,并且毫无尿点。

如果说,徐浩峰的江湖,如《道士下山》一样入世。那韩寒的江湖,就是一部和尚版下山,它讲究的是先入世,再出世。也正如影片的结局一样,一切回归简单,道法自然。有人的地方,就有江湖,但每个人又处在不一样的江湖,如今这部《喜乐长安》正在热映,相信未来韩寒眼中的江湖,会在这部电影的基础上,得到更多人的挖掘和发扬。

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