□ 王甘霖

   19世纪，法国伟大的作家巴尔扎克在恢宏的巨著《人间喜剧》里，展示了大批青年才俊从外省到首都巴黎，寻求飞黄腾达之路，这些人被称之为“巴黎来的外省人”。

　　21世纪，中国正处于着力破除城乡“二元结构”、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期，2亿多涌向城市的农民工正在演绎着现实主义版本的“城里来的外乡人”。

　　1984年，中国社科院教授张雨林在《社会学研究通讯》发表的一篇文章中，首次提出“农民工”这一概念，自此以后，无论是官方还是民间，都习惯性地把离开土地到城市打工的农民称为“农民工”。

　　事实上，中国农民工用自己“价廉物美”的劳动，造就了中国最“国际化”的工种。较为极端地说，是国际化诱致了中国最近几年农民工队伍的持续兴盛。

　　虽然中国的农民工不能像资本等生产要素那样相对自由地跨国流动。但是，中国农民工生产的皮鞋、玩具、打火机等工业产品已经在国际市场上“畅通无阻”。

　　从上个世纪80年代的百万民工下珠江，到现在农民工流动以亿量来计，二十多年已经过去了，一个令人尴尬的局面是，农民工依旧还是一个被边缘化的群体。他们生活在城市，但市民所享有的户口、社保、住房等国民待遇却与他们无缘。

　　他们背井离乡，在城市里工作、生活，已经不是真正意义上的“农民”，因此，有人说他们既不属于“农民”也不属于“工人”，而是客居在城市的另类。

　　按照职业划分，种地的叫农民，在工厂做工的叫工人，经商的叫商人，从政的叫干部，从字义上分析，“农民工”的称谓本来就带有职业歧视。

　　如今，为农民工争取一个与其贡献相符，与社会发展水平相符，或达到一个明确的城市身份预期，让他们有机会身体依附于城市、精神归属于城市、文化归化于城市，是当前一些城市正在探索的重大课题。 

　　“农民工”应该还原与其本质，社会应该为他们摘去带有偏见与歧视的“农民工”的帽子，他们不是城市的匆匆过客，是城市重要的建设者群体，他们更是新型的“产业工人”。