茶陶水路来，“天赐”也自在！　　

我国是茶之故乡，而中国西南之南钦州，古时候这里称茶丝之“故乡”也都有过，当然，在这里暂时引一下号，因为，我不知道这样叫法够不够准确。

据资料称：战国时期，秦人取蜀，从此知道，人生天地间，竟然还有“喝茶”这样的一件大好事。

历史上，也更有说，公元前数百年间的战争以及战争以外的种种原因，导致了人口大量的迁徙与移居。就这样，将中国西南地区的优秀的茶叶以及茶文化，沿着水陆二路，带到了四面八方。

而这样的移居、移民，这其中，就使古老的“巴蜀之茶”顺着长江水系流传与渗透到了中下游各省区。这其中，就有一支就流到了广西，然后，再顺着西江水系流到了广东。秦朝时期广东的广州，正好是南海郡的郡治所在，而当时广东的汕头，则长久以来那就是大粤东和大闽西南的一个门户。然而，门户归门户，它也需要有出口的大通道才能配套完备，这个通道也造就了一条漫长的粤西“走廊”，钦州也正是这条走廊上的一个节点。

吴觉农先生在它所著的《茶经述评》（吴觉农，1897年－1989年，原名荣堂，因立志要献身农业“茶业”，故改名觉农，浙江上虞人。 中国知名的爱国民主人士和社会活动家，著名农学家、农业经济学家，现代茶叶事业复兴和发展的奠基人。）中认为，茶，很有可能是从这两个港口城市（广州、福州）经海路，然后到达了今天福建的泉州。如果，这种假设可以成立。那么，正是在公元前后，从江、海水路上漂来了这“天赐”之品——茶，使广东和福建从此有了茶的世界与茶的天地。即后来的那些白茶、大红袍、铁观音等的茶始祖和祖先；而现在的广西，才有龙胜、苍梧、横县、灵山、钦州与防城，也有了古老和与时俱进的茶的先机。

我们知道，现实生活中，虽然有的权威专家们研究与探索，估计这正确之结果也是很正确，也很到位的，但关键是这些结果有无产生作用力的问题。

讲到我国南方之茶，它究竟从何而来？也许，目前，它依旧是一个可以继续探求与挖掘，甚至是开放性很大的一个大课题。

我记得，明嘉靖版《钦州志》书籍里，有记载有当时我们钦州陶知府，陶大人在钦州城外不远处的“茶溪亭”里饮茶的一些景况。从某个角度上讲，起码在宋朝的那个时候，他对身边不远处“春台博易场”茶丝博易物品的交易状况，应该是有一种满足感的。

另一个信息，那是从1988年出版的某《广西茶业史》书本上，也见到上面记载有：钦州当年博易场的等级是为数不多的开放口岸。因此，那时候，钦州这里产茶、运茶、集结转出茶叶是一个非常重要的地方。

历史上，有说福建南安，即今天泉州的辖领之地的古镇，那里有两个光荣的历史印记是不得不提的：一为中国海上丝绸之路发祥地之一；另一个是郑成功将军的故乡。而茶从广州到泉州上岸，就近生根发芽开花结果，确也是完全说得通的，那“莲花茶襟”的石刻，就在今天的南安古镇丰州镇。古时候的丰州，是闽南政治、经济、文化的中心。镇北有个桃源村，村西北有座莲花峰，海拔一百二十米，山巅巨石周长约百米，绽开成八瓣，状若莲花，石刻就镌于石岩室下摩崖上。这莲花峰也着实有来历，晋代就建有莲花岩寺。想那永嘉年间的衣冠南渡，中原士子避乱入闽，沿晋江而居，不仅带来了中原文化和先进的农业生产技术。同时也带来了成熟的茶叶生产技术。

然而，既然大家知道古泉州它是古老的海上丝绸之路始发港之一。但又有有谁知道，谁又会联想到这曾同属闽西潮汕基因的古安钦州呢？因为，这一带长期以来，不仅风俗习惯、生活习惯，甚至衣着服饰、语言都与潮汕一带十分相似的呢。况且，钦州地处北部湾“金三角”之顶，钦州还多了几道茶马古道，即由钦州经上思上百色入云贵川；钦州经小董过南宁入云贵川；钦州经陆屋、沙坪上横县入云贵川之古道等先机。

天赐，这是一个汉语词汇，读音为tin cì，简单释义为：上天赐与，也指天子的赏赐等。钦州古城传说就是九牙城（皇城规格），因此，天子的赏赐也属一种自然又自然的事情。朋友们，你稍微留意一下，历史上一直来，钦州食物的物价什么时候是真正的“便宜”过？不一样照食不误？这就是古老“天赐”后，钦州之皇家底气带来的“皇家效应”吧！信不信由你，当然，也由我来作主。

2023年7月20日草于钦州