加载中…转：七十空性论今诠——本颂诠释（10）
(2010-10-16 13:43:16)
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龙树七十空性论今诠自性生灭教育 |
分类： 《七十空性论今诠》赵跃尘 |
第四章
第一节
第一条
第一款
问：若诸法皆空，应无生无灭，以于性空中，何灭复何生。（十八）
若谓诸法皆自性空，则应无生无灭。汝说性空而有生灭，然于自性空中有何可灭及可生耶？
摄曰：若法自性毕竟空，彼法即应无生灭，以法必有自性时，方有可灭可生故。
第二款
第一项
答：一切法皆唯是空。何以故？
生灭非同时。
生灭非同时者，谓生灭不同时有。
摄曰：汝谓无性生灭无，实则有性无生灭：性生性灭岂同时。
第二项
无灭则无生。
若谓唯有生者，破曰：无灭则无生，谓无灭中生不应理，以无无常性则无有生故。
摄曰：勿因生灭不同时，转许唯生而无灭；生灭原属相待有，无灭之生叵想象。
第三项
应常有生灭。
又应常有生灭者，谓应常有生与无常性。
摄曰：倘因唯生理不成，仍计生灭同时有，应知同时性生灭，即是生灭常俱有，若法生灭常俱有，彼则究有抑为无！
第四项
无生则无灭。（十九）
若谓无常性恒随法转，于生、住时不起作用，要至灭时方灭其法者，破曰：无生则无灭，谓无生时灭亦非有。若无灭，则无灭相之无常性，以无灭者，说是无常性不应理故。故唯应有灭也。
摄曰：若谓生住有灭体，故无所言唯生过，复以生住无灭用，故无生灭同时失；无用有体体同无，或亦灭时无灭用，若必灭时灭有用，则应离生唯有灭。
第五项
若谓即唯有灭。
答：无生时无灭。不从自他生，是故生非有：无生则无灭。（二十）
于无生时应无有灭。彼生非从自、他生，由此生非有。非有生者，即不生也。无生则无灭者，谓无生者则无彼生之灭，故彼灭即非有。
摄曰：应知自、他皆不生，无生岂能更有灭！
本颂十八：
（问难）若诸法皆空，应无生无灭，
本颂十九：
生灭非同时，无灭则无生，
本颂二十：
无生时无灭。不从自他生，
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