http://www.sc666.com/upimage/scenery/2007112113432130075.jpg—— 行者随笔（二）" TITLE="转贴：圣地喇荣沟见闻 —— 行者随笔（二）" /> 

圣地喇荣沟见闻

 —— 行者随笔（二）

作者：辅导员A

三  姐  妹

    根透快五十了，非常瘦小，举目无亲，依靠扶贫功德会的救济和一点念经钱生活。一次，她领到扶贫会发放的一双黑皮鞋，大头的，光滑如镜，是一双儿童鞋，儿童鞋的号码正适合她。她睡在地上，身无余物，有老鼠作伴。虽有扶贫会发的糌粑，面粉和植物酥油，但烧火取暖用的牛粪和丫丫柴不得不依靠自己。一次，她翻山越岭，走了几个小时，背回体积是她两倍的丫丫柴，全身痛了几天。为此，她很少生火做饭，只用电烧一点热茶，吃一点糌粑。
    2003年的极乐法会，根透家来了三位乡亲，是三姐妹，最小的十五六岁，最大的十九岁，她们带了两袋木柴作为礼物，送给根透。为了参加极乐法会，她们家乡的人包了一辆卡车，她们做了十几天的馍馍和面饼做干粮，在路上颠簸了两天，来到学院。
    根透的客人是那么纤秀，羞涩，清新自然。她们每天早上在根透屋外的空地上梳头，侧着脸，长发飘逸。她们生长在牧区，没有读过书，头上没有任何头饰，只穿一件浅色衬衣，外束深色的无袖连衣长裙，腰间系一块藏式的长至膝下的横条布，它的周边，用彩条装饰。腰间扎一根腰带，腰带是旧绸，鲜艳的橘红或葱郁的绿色，画龙点睛一般，显现出她们年轻的身姿。藏裙虽然脏了，但在十一月高原的寒风里，依然淡雅。
    每天一早，三姐妹去居士林，蜿蜒的山路上，藏红色的袈裟绵延不断，远处，大鹏山被朝日染红，山头的积雪使大鹏的双翅更为雄健。那年，是法王住世的最后一个极乐法会，法王为四众弟子灌了阿弥陀佛，观世音菩萨等灌顶，法王在居士林经堂楼顶用麦克风对四众弟子说：也许，这是我和你们最后一次在一起参加极乐法会。当时，没有人知道这句话的密意。法王已经不再接待来访者，三姐妹用哈达包了钱，哈达被层层传递，堆聚到居士林经堂的墙角下。
    三姐妹坐在露天，在觉姆中间，吃着干硬冰冷的饼。虽然法会期间供养四众弟子斋饭和奶茶，但她们不会享用。她们来这里，是为了积累往生的资粮，决不会享用信众的供养，损耗自己的福报。每天下午都会刮风，风卷尘灰，席地而来，她们把头埋在姐妹的背后，默默地念着阿弥陀佛的心咒。
    天降日那天，凌晨四点，她们去居士林受八关斋戒。居士林经堂前方的空地上，空气已经结冰，每一次呼吸，鼻翼都会锐痛。从各地来参加法会的老乡们黑压压一片，坐在水泥地上，一个个满身尘土。受戒后，一张张一元的钞票在黑暗中，从后排传到前排，这是他们对授戒堪布的供养，他们的心意。
    法会结束的第二天，三姐妹中最小的一位在根透门前的空地上洗头，根透拿出她洗碗用的洗涤精，滴在她头上。可是，洗涤精无法让她的长发产生泡沫，根透又拿出她的洗衣粉。根透从屋里端出一盆又一盆水，为她冲洗。第一次是绿色的洗菜水，少女的头上留下了极小的绿色的菜心和土粒；第二次是棕黄色的洗锅水，也只有一点点，冒着可贵的热气；第三次端出的水有浑浊的沉淀，上面漂浮着细枝和稻草。

     三盆水缓缓冲下后，少女的头洗完了，她一句话也没有说，和她两位姐姐一样温雅知礼。为了参加这次法会，她们借了几百元钱，这钱，如果她们能找到背石头的活，也许能慢慢还上。她们是那样天真无邪，很快，她们就会步入世途，结婚生子，陷入永无止境的繁重的家务、情感的泥沼和生存的极度忧虑中。
    这一刻，她们还没有看到自己的未来。
    她们要回家了。她们将在剧烈颠簸的无蓬大卡车上挤作一团，互相取暖，用坚硬的干馍充饥，衣服上的土迹和裙边的黑色已成为本色，她们的裙子不会再变得更脏。车在山道上的每一次拐弯，与迎面而来的大车的每一次相遇，都可能使她们坠入悬崖，沉入冰彻入骨的雪山之水，可她们一直相视低低笑着，没有一丝痛苦的概念和感受——那属于以后的人生。
    三姐妹，如我们的前世的影像，从很多世以前走到今天。在昙花一现的一世又一世水泡般的生命中，我们值遇并供养圣者，今日才得闻圣法。

 蚯  蚓

    一天早上，我去龙泉水打水，下台阶时，远远见到一位藏族觉姆向我的方向走来。
    她背了两袋牛粪，走得非常艰难。忽然，她停住了，一点一点弯下腰，一手紧紧抓住捆绑牛粪袋的绳子，一手腾出，去拣地上的什么东西。她身边没人，两大麻袋牛粪耸立在她的背上，随时会把她掀翻，她支撑着，在极为不寻常的平衡点中，一只手不断地去够着地上的什么东西。
    忽然，我想了起来，是蚯蚓。下了一夜的雨，很多细小的红色蚯蚓会从天而降。经常可以看见这样的情景：年老或年轻的藏族喇嘛觉姆忽然止步，把小道上的蚯蚓用小棍挑到路边。有时，一位老觉姆站住，身后山道上的人都等着，老觉姆颤颤巍巍用口水沾地上的小虫，把它放到路边。

     藏族觉姆缓缓起身，把蚯蚓送到草丛中。
    如果她从蚯蚓身边走过，蚯蚓一定会葬身在后面的来人脚下。
    她是唯一的一位，它的救护者。因为她见到了它。
    很多时候，我们——唯一的救护者，因为我们身上的重负：我们的工作、我们的家庭、我们的环境而无暇顾及。
    我们忙于赶路，有一位亲人或友人在某一个地方等待我们，我们没有时间、没有精力、没有能力，正当我们惦记着心中的某事时，一位可怜的众生默默地死去。

 上 师 座下

    喇荣沟一片漆黑，只有新经堂灯火通明。
    新经堂雕栏画柱，柔和的灯光下，尊贵的索朗达吉尊者坐在织有吉祥图案的高高的法座上，背后是经函和全知麦彭仁波切、全知无垢光尊者的塑像。
    那天晚上，索达吉上师正在讲《大圆满前行》中“闻法的方法”，和逝去的每一日相同，弟子们的整个身心都涌向上师，极度喜悦之眼仰望上师，上师也是笑意盈盈，说：“有些人……听上师讲法，就好似享用了不死甘露，情不自禁地汗毛竖立、泪流满面，从眼神、坐姿、表情也可以看出他极有信心。”
    上师从遥远的过去来到我们身边，曾经的辉煌，今人尚耳熟能详，有关上师的昔世的传奇在弟子中间流传。
    一位具相上师曾告诉这些汉族弟子，“法王如意宝在尼泊尔做了一个《破瓦金刚句仪轨》，授记以索达吉堪布为主的七人都是持明者，今生可以成就，得到最究竟的大圆满佛果……”
    弟子们也从往昔走到今天，来到了他们的上师的座下。这样的历史时刻，他们长劫黑暗轮回中唯一的亮点——这一刻，他们的人生被上师照亮。
    昔日，他们曾经被恩师从饥饿、瘟疫和屠刀下解救，今生，又依靠恩师宣说的正法获得了新生。只有尊贵的恩师了知他们的因缘，他们过去和未来的历程，上师以极大的悲悯和深沉的爱包容着所有的弟子，每一世都会来到他们身边，依正法改变他们的相续，直到他们从轮回中彻底解脱。
    随应着上师智慧之藏流水一般的倾泻，在大经堂的各个角落，在男众和女众弟子的心间泛起阵阵笑声的涟漪，笑声不断，此起彼伏，互相回应，成为一个人，一个相续……
    几年前，上师曾在法座上说过这样一句话：当这一生过去，就会永远地过去，不会再现。
    这一刻，极度幸福的时刻，弟子们因幸福而悲伤：他们无法了知，这样的时光会持续多久。
    “任何一个上师，他的弘法利生的事业都是短暂的，”上师不久前说：“他在年轻时，中年时已经对有缘弟子宣说了佛的教言，时间一到，他会到另一个刹土去利益众生。当上师离去时，很多人都会感到悲伤。”
    此时，上师深邃的心海中映现出弟子的心，那颗依恋的，因过度喜悦而忧伤的心，上师有些感动，开玩笑似地，把它表达了出来：
    “现在，我看到你们每个人的表情，一个个好像很慈悲。”
    灯火通明的经堂，沉寂高原大地上的光芒，又一个夜晚将悄然逝去，上师叮嘱弟子：“上师传法的时候，大家当以难得之心，将每一字、每一句牢记在心中。华智仁波切、阿琼堪布以及汉地诸大德，在长期依止上师的过程中，由于对上师非常有信心，将上师视为真佛，故而觉得上师所传之法极其珍贵，竭尽全力记在心里……”
    弟子们将上师的每一字，每一句，如饮不死甘露，饮入心间。