“没有穷酸相，不会假斯文，高兴就作诗，生气就骂人。”——《杂诗八首》之四

读《李敖快意恩仇录》，这是他18岁时候写的两首诗。一直觉得对于李敖，你可以不喜欢他，但是却没办法不尊敬他。他很多自大、自吹自擂的段子非常经典，比如“要找我佩服的人，我就照镜子”。但是他的自大却如梁山好汉的满嘴脏话一样，尽管是缺点，这缺点却反增了他的魅力。

粗略翻过朱义禄先生的《儒家理想人格与中国文化》，因为表达过于学术实在没耐心细读。对他总结的士大夫人生哲学到是满赞同：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这其实是中国文人的普遍选择，这选择是“油滑”的：在得势的时候可以激扬文字为民请命，在失势的时候则不惜苟且偷生。所以，文人的“失意忘形”有时候比“得意忘形”更加的不堪。在有限的文史知识中，就可以翻出很多失势文人放纵于烟花柳巷，甚至出卖人格以求荣华的例子。讲究韧性战斗的鲁迅不也有“躲进小楼成一统，管他春与秋冬”的心态么？

李敖，却不是这样的，他是一个真正的“文侠”。印象中好象没有一个文人，像他那样把文章用的那样犀利，那样霸道，那样不屈不饶。不管是在书斋，在监狱，还是在讲台，在法庭，他从来没有留下伤感、落寞、彷徨的文字，有的只是飞扬跋扈、快意恩仇。他18岁的两首小诗展现的，正是他一生在两种人生境界下的态度：得势的时候，他是“莫笑我立异，骂你是奴才”；失势的时候，他是“没有穷酸相，不会假斯文”！这还不是千古第一“文侠”么？

不过，正如鲁迅先生所讲，天才的诞生需要天才的土壤，也许正是他一辈子瞧不起的“那个奇怪的岛”，才孕育容忍了他这个“思想才情独迈千古的人”，才给了他“残山剩水我独行”的机会。古今中外更多才情和他相匹的文人，也惟有身不能至，心向往之吧!