茶道是美的宗教，是综合艺术，注重造型的艺术。

千利休把茶道审美推向极致，即使在阴翳的茶室里插一枝花，造成的审美感受也难以名状。

不妨，先说一段逸话。据说，利休的院子里种满牵牛花，花开时远近闻名。当时君临天下的丰臣秀吉得知此事，就命令利休准备一次茶会，品茶赏花。当秀吉兴致勃勃地来到利休庭院时，却发现所有的花都被利休剪掉了。秀吉莫名其妙，气冲冲进茶室，一进茶室，他被震住了，只见在幽暗的壁龛上挂着一个用竹筒做的花瓶，里面插着一朵洁白的牵牛花。

这一花杀百花的造型，是利休的禅机。后来这也成了日本花道里的一种插花类型，叫生花。利休倡导一即是多的禅宗理念，用一支牵牛花尽显和敬清寂的茶道精神。

山本兼一的小说，且被拍成同名电影的《寻访千利休》，对其美学有如下解读：

“能够撼动天下的，并非只有武力和金钱。

“美丽的事物也有力量，足以震撼天地的强大力量。

“并非只有昂贵的唐物（中国文物）和名物道具才是美丽的。

“在枯寂的壁龛上焕发勃勃生机的山茶花花蕾，是何等的神圣。”

小说把一支牵牛花换成了一支山茶花。

小说接着写道：

“茶道的精髓，在那深山残雪间争春小草的勃勃生机之中，在那圆润娇小的山茶花蓓蕾的坚韧生命之中。

“这就像那恋爱的力量——

“在这光辉而坚韧的生命力之中，孕育着珍贵的美的源泉。利休一直努力着，要把这种无形的东西呈现在人们眼前。”

为了进一步解读，小说设计了一个场面。欧洲耶稣会一行人见丰臣秀吉，除了递交国书和赠送贵重礼物，还带来一些盔甲、名贵的刀剑以及先进的火绳枪，等等日本人从来没有见过的西洋名物。但在这些物品的展示房间里，利休只插入一支山茶花就造成出其不意的震撼。

“盔甲的左右竖立着西洋剑和步枪，但在那前面，插着一支山茶花。

“花枝插在竹制的花筒中，枝头生着一朵圆圆小小的红色花蕾。其下缀着几枚叶子。

“这装饰看来如此简单，却展现出惊人的力量，与钢铁的兵器毅然相持。”

“立在冰冷盔甲面前的山茶花的枝条，与其说是单纯的装饰，更让人觉得是一种坚韧的意志。”

这种审美意识，是否只有日本人才有，还是但凡接受禅宗的人都会有？我不知道。不过，在日本，禅是一枝花的审美是很普及的。

去京都旅游，看到街道每家房前几乎都有几盆花木，甚至是一盆花木。在我看来，这不亚于看各名所庭院的有趣。这是最美的“插花”，比放在自家房间里的插花更美。

用插花点缀自家室内，是一件雅事，陶冶情操；房前放几盆，甚至一盆花木，犹如向街角投入一枝花，使古都到处充满情趣，生机勃勃。

其实，这种街边风景，在日本各地随处可见。美不仅来自生活，也创造生活。

下面，从日文网站《京都の街角写真》选一些照片，与诸君分享。

注：京都の街角写真，http://www.toshiomi.net/machikado/machikado.htm