宫本武藏（1584-1645），是日本战国末期德川幕府前期的剑术家、兵法家。传世有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。

在日本，你随便进一家书店就有写宫本武藏的文学作品，而且不止一种；随便进一家音像店，也肯定有关于宫本武藏的影视作品，而且也不止一种。好象每过几年就有人写或者拍关于宫本武藏的东西。相信这种情况还会持续下去。

现在，我国也翻译介绍了不少关于宫本武藏的文艺作品。

日本人崇尚武士道。而剑，是武士的灵魂。在日本，宫本武藏被称作剑圣。他提倡剑禅如一。宫本武藏这样形容其剑道之心：碧潭沉宝镜。澄碧清澈的潭水，有如一面清明冷冽的宝镜在默默反照。这意境与柳宗元的独钓寒江雪异曲同工——一个“空”的境界。宫本武藏「五轮卷」的最后一卷是「空之卷」，武藏认为空之剑是最终的一剑，是剑道之本。

但仅靠文字描述，往往很难说清楚这种意境，最好有图画补充。我在国内网站上搜了一下“宫本武藏”，发现很难找到他的画作。于是，就把从日本网站上下载几幅宫本武藏的画作提供给朋友们，作为了解武士之魂的一实例。

            宫本武藏

                   枯木鳴鵙図

                  竹雀図

                                        布袋観闘鶏図

        紅梅鳩図

              枯木翡翠図

          鵜図

乍一看，够苍凉孤独的吧，也够“渺小边缘”的吧——孤独软弱边缘得不得了。这很像一失意书生的自遣之作，画中的枯笔与留白很有点八大山人的意思，甚或有过之。您很难相信这些画作是出自一武士之手，而且是一盖世英雄之手。但细细品味，却觉得画面里有着无限生机，到处有生命的灵动，淡定中有生命的尊严（用日本人的美学术语讲，叫“枯高”）。

这与我们看惯了的横空出世依剑观海的英雄豪气不同，它是把自我不断“萎缩”，乃至到“空”“无”的境地。在一流武者眼里，世间的争斗，就像斗鸡。

一句话，对自我，最大的否定转化为最大的肯定；软弱到极致，便孕育出巨大刚强，爆发出巨大能量；常怀敬畏之心而有大无畏......